「司空(💽)(kō(🐨)ng )様(🍜)が(🏒)お(🏡)呼びでござ(🔖)います。」
「これまで(🖼)通(⛺)(tōng )りで(🕜)はいけないのか(🌤)。」
彼(📎)が孔(kǒng )子を送り届(⚡)けた(🌍)あと(🤵)、すぐ(💆)そ(🌖)の(😱)足で(🌌)孟(✊)懿子(zǐ )を訪ねたのはいうま(👜)でもな(⏸)い。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇(🌗)示するためでなく、真に(🔬)死者の霊に奉仕したい一(yī )心か(🕦)ら(🔆)、祭典(diǎn )を行(😢)お(🛡)うとしてい(🐳)たのだったら、樊遅(chí )のこの訪(✉)(fǎ(🐝)ng )問は、彼(🐏)にとって、すばらしい意義をもつ(😮)こと(🎚)に(🎼)なっ(🏳)たに相違(👬)ない。しかし、(👖)その(🏆)こ(👺)とについては(🛋)、記録(⚓)はわれわれに何事(shì )も告(gào )げてはいない。
「なるほど(🍼)。…(🎓)…それで、どうして失(😀)敗しくじっ(😃)たの(👮)じゃ。」
仲(zhòng )弓は(🅱)寛(kuān )仁大(dà )度で(🦓)、ものにこ(🏅)せ(🥒)つかない、しかも(📧)、徳行に秀(🌾)でた(🐵)高(🌵)(gāo )弟の一(🏬)人なの(🉑)で、そ(🥉)れがまるで当っていないとはいえ(🛢)なかった。しかし、それにしても、(🎶)讃(🔡)めよ(🕐)うが(🍮)少し大(🚙)袈裟すぎ(⚡)はしないか、といった気分は、門人(💖)たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
「(😵)司空様(💯)がお呼(🚺)びでございます。」
(🎄)田圃には、(✨)あちらに(🏦)もこちらにも、牛(niú )がせっせと土を耕して(🧖)いた。
「(⛰)2現今(🃏)では、親を養ってさえ居(🧀)れ(🦊)ば、それを孝(xiào )行だといって(✳)いる(🍑)ようだが、(🏧)お互(🐓)(hù )い犬(🌿)や馬まで(🔠)も養っ(🗽)て(🥛)いるではな(✉)いか。孝(🍓)行(🤧)に(🕳)は敬(⤵)(jìng )うやまいの心が大切(🖥)だ。もしそれがなかったら、犬馬(mǎ )を(✝)養(🍎)う(🏮)のと何(hé(📓) )のえ(🕞)ら(🛑)ぶ(💧)ところもな(🎹)い。」
「8父母に仕えて、その悪を默過するのは子(🤛)の道でない。言葉を和らげてこれ(😞)を諌(dǒng )むべき(🐣)だ。もし父母が聴か(💄)なかったら、一層(👶)敬(🌍)愛(ài )の(🌐)誠をつくし、機を見(jià(🗞)n )ては諌(dǒng )めて、(🔎)違(🐠)わない(🤓)ように(🎄)せ(🕺)よ。ど(🥓)んなに苦(kǔ(🍘) )しく(🤜)ても、父母(mǔ )を怨(🎩)んではなら(♐)ない(🕚)。」
6 子曰く(🥙)、父在(🚶)さ(🧀)ば其(qí(🧑) )の志を観(✝)、父没せば其の行を観(guā(🤭)n )る。三(sān )年(nián )父(😻)の道(📢)(dào )を改むる(🌓)こと無きは(❗)、孝(🎗)と謂(🔢)うべし(📡)と。(学而篇)
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