「ぼくもそうだと思い(🚵)ます。命令(🌐)者(zhě(🚈) )に(🤼)依頼いらいす(🕢)る代(dài )わ(🦊)り(😚)に、(❎)多数(shù )の力に依頼する(🚂)んでは、自治と(🐈)は言えま(✴)せんからね(🕧)。」
静坐のあとは遥拝(🏙)ようは(✳)い(🦅)だ(🏠)った。――これは皇(huáng )大神宮こう(💉)た(💿)いじんぐうと皇居こうきょに対(duì )する儀礼ぎれい(✖)で、その当(🖨)時(🤥)は(😔)、極左きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト(💢)教徒以外(🕺)の全(⛽)国(guó(🚎) )民によ(🍈)って当然な国民儀礼と認められ、集団行(🤖)事においてそれを(🎥)欠くことは、国(🎤)(guó )民常識に(🎆)反す(✏)るものとさえ考(kǎo )えられ(🈴)ていたのである。
「次郎さんの板(bǎn )木の打(📡)ちか(📫)たに(💷)は、行事(shì )の性(xìng )質(😔)や、そのときど(🍏)きの必(🥃)要で、少しずつ(📬)ちがった調(diào )子が(🆔)出(🧖)ますわね(🛤)。あ(🔉)た(😩)しは(✍)、それがいいと(🏕)思いま(👷)すの。それで(🌏)こそ(🐃)、その(💠)ときどきの気分(💹)(fè(📱)n )が出(chū )るんですもの。板木だって、打ちかた次第しだいでは芸(yún )術になりますわ。あたし、(👘)次郎さんの板木(🕵)の(💊)音(♈)をきいてい(💵)ると、(🦎)い(🧕)つもそう思います(🐀)のよ。先(🚲)生に(🌈)は(💤)叱しか(⚪)られるかもし(🎧)れないけれど、今(💭)朝(🎦)の打ちかただって(🈳)、頭かぶせにわるいとばか(🤬)りいえないん(💚)じゃないかし(🤒)ら(📚)。」
「え(📼)え、結(🎱)局(jú )は一(yī )人一(🛳)人(rén )の問題(tí )じゃない(🏭)でしょうか。」
「(🏫)何しろ紳士しんし(🌽)だ(💄)か(😣)ら(🧐)ね。」
机(🍶)の上には(➿)、(⌛)二三日まえ(💰)、兄の恭一きょういちか(☕)ら(🎍)来たはがき(🔈)が、(🐵)文(wén )面を上に(😷)して(👦)の(😄)っ(📫)ていた。そ(🐞)れ(🎰)に(🎥)は、(🐿)
「選挙(jǔ )なんてそんなもの(💙)ら(😏)しいよ。ど(🚉)こでも(🕕)たいていは心臓の強い(🌉)の(🕸)が勝っているんだ。」(⬅)
「選(xuǎn )挙なんてそ(🕌)んなもの(😉)らしいよ。どこでもたい(🕳)てい(🌧)は心(xīn )臓の強い(🦀)のが(🏛)勝っ(🏩)ているんだ。」(🍶)
か(🍮)れ(🐮)は、そう言(yá(⬆)n )う(👅)と、すぐおじぎ(🌧)をして、塾(🅱)長室(shì )を出た(🕣)。朝(🐱)倉先(xiān )生(shēng )は無(wú )言のま(🍭)ま、かれのうし(🎪)ろ姿を見おくっていた(💇)。
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