「楽(🖤)師(shī(🤱) )の摯しがはじめて演奏(zòu )した(✝)時にき(🚏)いた関雎かんしょの終曲は、洋々とし(😈)て(🎢)耳(ěr )にみちあふれる感があった(📗)のだが―(🔵)―」
陳ち(🐊)ん(🚚)の(🤒)司(🔯)敗しは(🔔)いが(💧)たず(🐕)ねた。――
○(🏅) 孔子が昭(🎰)公は礼を知つてい(🚏)る(🚜)と答えたの(🐃)は、自分の国(guó(🍴) )の君主のことを他(🚍)国の役(yì )人の前でそしるのが非(🌠)礼(🕰)であり、且つ忍(rě(🎰)n )びなかつたからであろう。しかし、事(📛)実を指摘されると(🔝)、(🐅)そ(✂)れを否定(dìng )もせず(🈯)、また自己(👘)辯(📖)護もせず(🃏)、す(🎲)べて(🕤)を自分の不明(🌹)に帰(guī(🖐) )した(💈)。そ(🉐)こに(🚝)孔(kǒng )子の面目(🥝)(mù )があつたの(🔈)である(🎭)。
二(èr )〇(二(🎈)二(èr )五)
三六(liù )(一八三(😗))
一〇(一九(🤱)(jiǔ )四)
曾先(💱)生が病(💛)気(qì )の時に(🛏)、門(🕦)人たちを枕頭(tóu )に呼(🤘)んでい(🔕)われた。―(💒)―
「(🗾)そういう(🐻)祷りなら、(🈺)私は(😯)もう久しい間(jiā(🦄)n )祷ってい(🧟)るの(👪)だ。」
四(sì )(二(èr )〇(💔)九)
○(🧖) こ(👹)の章は(🙅)、い(🗿)い音楽が今は(🐉)き(❤)かれないという(🍑)孔(🍽)子のなげきでもあろうか。――諸説(♎)は紛々と(🗞)している。
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