(😔)懿(yì )子は、その意味がわかってか、(😟)わから(🌘)な(🌎)いでか、或は、わかっても知らん顔をする方(🖼)が都合(🧘)がいい(🍘)と考えてか(📽)、重ねて問いただし(🏯)て(🏊)も見(💄)ないで、帰(🤾)って行っ(📅)てし(♐)ま(✍)った。孔子(🏅)は、いく(🧜)らか(📿)それが気(qì )が(🐇)かり(🐢)にならないでもなかった(🕺)のである。
「5父母の(🌝)年(🗡)齢(líng )は忘れてはなら(🚌)ない。一(📖)つ(🕡)に(🐠)は(📠)、(😚)長生(🚺)を喜ぶために、二(èr )つには、餘(♑)(yú )命幾(jǐ )何(hé )いくばくもなきを懼おそれて、(👫)孝養を励むため(📎)に。」
陽貨(😝)(huò )は、(🥛)魯の大夫(🐛)季(❓)平(píng )子(🔇)(zǐ )に仕(shì )え(💶)ていたが(🦋)、季平子(zǐ(🌭) )が(🐿)死んで季桓子きかん(😖)しの(😅)代(📉)(dài )になる(❗)と、(🏼)巧みに彼を自(👹)(zì )家薬籠(lóng )中(🛩)(zhō(💣)ng )のものとし、(👈)遂に彼(💆)を拘禁(jì(🥤)n )して、(🅱)魯(lǔ )の(📘)国政を専(🌈)ら(🖖)にしていた(⛱)。孔子は、そ(🎬)の頃、すで(🙄)に五十(🍋)の坂をこしていた(🔠)が、(🍆)上下こぞって正道(🖥)を離れているの(🈲)を嘆いて(🧕)、仕(shì(🤲) )官の望(🍳)みを絶ち、ひた(🆖)すら(🍋)に詩書礼楽(lè )の研(🔻)鑚と(🛒)、青年子弟(dì(💬) )の教(jiāo )育(☝)とに(🔴)専(😦)念し(🍤)ていた。陽貨とし(🐀)ては、(🥐)孔子が野に(🚉)あって(🗄)、厳(🍖)(yán )然として道を説いているのが(😞)、(🛄)何(🔶)(hé )よりも恐(kǒng )ろし(🏎)かった。で、出来(lái )れば彼を自分の(🈯)味(wèi )方に(😉)引き(🌹)入れたい、少(shǎo )く(🐐)と(👳)も一(yī )度彼に会(🌛)って、自(zì )分が賢者を遇(yù )する(🐄)道を(🥄)知っている人(🚠)(ré(🖕)n )間であ(😼)ること(🤬)を示(shì )し(📅)て置きた(🧝)い、と思(🌙)(sī(⭐) )っていた。
というの(👗)であっ(🥦)た。これ(🖤)も子游に対(🆘)(duì(👝) )す(🧑)るのと大同(tóng )小(📟)異(yì )で、(🐢)少々(🥃)怒り(🅾)っぽい子夏に対する答えと(🐝)しては、先(🎽)ず当(dāng )然だ。
異聞を(💗)探る
と(🗓)、孔(kǒng )子(🍔)は急に居ず(🛠)まいを正して(♓)、射るように楽長の顔を見つ(🗯)めながら、
「で(🤝)も(🚃)、近々行(háng )われるお祭(🌫)は、ずいぶんご鄭(🍓)重だという噂ですが(🚋)……」(👣)
「(🏨)血統など、どうで(❤)もいいではございませんか(🦂)。」
「それが実に妙(miào )なきっ(🍒)か(🍕)けからでございまして……」(🔕)
とう(🍽)とう一人(🔒)がいった。
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