バラエティ番組《希志 あいの エロ》2行目ライン
希志 あいの エロあらすじ
豚(tún )を贈(🚞)(zèng )られた孔(kǒ(🍺)ng )子
子(zǐ(🤳) )曰(👞)く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問(🏸)う。子曰(yuē )く、(👔)可なり(🥏)、簡な(⏪)り(🐎)と。仲(🍦)弓曰く(🕟)、敬けいに居りて簡を行い、以て其の民に(🐈)臨(🤾)まば、亦可(kě )ならずや。簡に居り(🖇)て簡を行わば、乃ち大簡たいかんなるこ(🚰)となか(🕔)らんや(🦌)と(🕣)。子(zǐ(🕴) )曰(🏊)(yuē )く、雍の言(🤢)然りと。
孔(kǒng )子は御者台にいる(👘)樊遅(🥕)に話しかけ(🍶)た。
「(🍿)口の達者な(🏸)もの(😎)は、(🍴)とか(🍺)くつまら(📸)んことを(🐜)いい出す(😴)ものじゃ。出(🎬)まかせにいろんな(😞)ことを云(🎣)(yú(💀)n )ってい(㊙)るうち(🍰)に(🕌)は、結構世の中(🥧)の憎まれ者にはなるだ(😏)ろう。仲弓が仁者(🚮)であるかどうかは私(🕝)は知らな(🐅)い(🖌)。し(🕔)か(🍞)し彼(🎪)(bǐ(🍁) )は(🍒)口だけは慎んでいるように見受け(📕)る。い(🤐)や(🚿)、口が達(dá(😢) )者でな(🏾)くて彼も(🥛)仕(shì(💵) )合せじゃ。誠(ché(🚚)ng )実な人間には、口(🙀)など(🌻)どう(🌹)でもい(💈)い(🐜)ことじゃでの(🆙)う。」
門(🔥)人(rén )たちが、孔子のこ(🔰)うし(🎅)た教(jiāo )訓によって(🧀)、ま(🍔)じめ(🔠)に(😛)自己(jǐ )を反省(💠)する機(🙇)縁を掴み(🏐)得たかは(😈)、(👹)まだ疑(yí )問であっ(🚏)た(📟)。しかし、それ以来、仲弓の(📕)身分(fèn )や、(👗)彼(💎)の父の(🔋)素(sù )行が(💃)、彼等の話(🚽)題にの(💱)ぼらなくなった(🦃)ことだけは(🥩)たしかである。尤も、この事は(🎃)、(🙇)仲弓自(zì )身に(⬅)とっては(💾)、(🥔)どうでもいい(🦏)事(👑)で(🏐)あった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎することによ(🔹)っ(💅)て(🙆)、孔(🚐)子(😋)の(👋)知遇に応こ(💎)たえればよかったのだか(🐉)ら。
も(🌨)う一つは、子夏の問(♟)いに対す(🈳)る答(⛩)(dá )えだが、(👇)それは、
（もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれ(🌧)ば、それは(🗓)孟(🚁)孫氏一(yī(🥫) )家の(🉐)問題(tí )だけでなく、魯の国の問題であり、ひい(🐷)ては天(❤)下の道(dà(💃)o )義(yì(🐈) )を紊(wěn )るこ(🌏)とにも(🤘)なる。それに、万一(🐚)、(🥙)自分(🦀)に一応の相(xiàng )談をした、とでも云(🍉)いふら(🚂)されると、こ(💄)れから自(🉑)(zì )分がや(👰)っ(😇)て行こうと(🤧)する政(zhèng )治の精神(shén )を、傷ける(🍬)ことにも(👌)なる(📵)。出来(🧜)(lái )れ(💍)ば、自分のいった意(🏍)味を、(👽)は(🦌)っきりさして置(zhì(🌄) )くに越(㊙)(yuè )し(🏣)たことはない(🐩)。しかし、(🌟)祭典の計画につ(🕊)いて、直接(🗃)の相談(tán )もうけないで、こちらか(🥅)らそ(🛏)れ(😖)を云い出すのも非(fēi )礼だ。何(🦍)(hé )とか方(fāng )法(fǎ(🐻) )はないものだろうか。）
「考(🏏)えては(👸)見た(➰)のか。」
孔子は踵をかえした。そし(📞)て、赤毛の牛を指(👨)さしながら(🏮)、再(💬)びいっ(🕖)た。
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