といった(🌝)ことを(😱)思い起(🎒)した。孔(kǒng )子は或(🎥)は、自分を(🔓)「人君(jun1 )の風がある。」な(👴)どと讃(🙊)め(⛴)て、そ(🚩)の(👌)実、何かの欠(👄)点(🐊)(diǎn )を婉(🐝)曲(qǔ )に(🕤)諷刺しているので(🤓)はある(🔲)まい(⚫)か(🍱)。そういえ(🌴)ば、世間で(🕦)は、子(🥗)(zǐ )桑(sāng )伯(🔝)(bó )子しそ(🐑)うはくしと自分とを、同じ(🏃)型の人(🎠)物(😷)だ(🗻)と評しているそうだ。子(Ⓜ)桑伯子は物(wù(🎩) )にこせつ(🕑)か(🤑)ない、いい男だ(🕙)が、少(shǎo )し大(📬)ざっぱ過(guò(🍙) )ぎ(🏜)る嫌いがない(💷)でもない。或は(🥢)自分(🎸)(fèn )にもそんな欠点があるの(🐥)ではなかろ(🎛)う(🕗)か(🥟)。自(zì(🤾) )分(fèn )だけで(🏬)は、そ(🆚)ん(✏)な事がな(🤡)いように気をつけているつもりではあるが。――彼(bǐ )は(🔟)そ(✴)んなことを(🚽)考(kǎo )えて(👌)、讃められた(🎇)ために却(què )って不安な気(qì )持になるの(😵)で(📶)あ(👥)った。
(🥢)もう(🦂)一(🕐)つは、子夏の問いに対す(🛶)る答(dá )えだが、それ(🐄)は、
と答(🤹)えた。
「どうじゃ(🎅)、よく反(🏳)省(😬)し(🍟)て(🍠)見(📍)たかの。」
「如(rú(🚴) )何(🔇)にも(🐏)、それは(🦎)仁とは云えませぬ。」
(🈁)と(📖)こ(🏫)ろ(⛏)が、(🐔)ある日(🐵)、樊遅(🎗)が(😽)孔子の(🧤)供を(👦)して、(🍐)馬車(chē )を御することに(🥈)なった。樊遅は孔子の(🥣)若(🙉)い(😲)門人(rén )の(😆)一(💞)人(rén )である。武芸に秀でているために、孟孫(📦)(sūn )子(🗓)に愛されて、しば(📵)しば(🎰)その門に出入する。孔子(👀)は(🔠)、(🤐)彼ならば(🤲)、自分の意志を(🔉)はっきり孟懿子に伝(yún )えてくれるだろう、と考えた(🌭)。
と、(😏)もう一度(dù )彼は首をひねった。そし(🤹)て最後に次(cì )の言葉(yè )を思い起(qǐ )した。
「この(🏨)辺(🔝)に(🕦)一(yī )寸これだけの牛は見(jiàn )つかり(🍽)ます(🛒)まい。」
孔子は、ぬかりなく(🌐)考え(💤)た。そして遂(suí(🐴) )に一(yī )策を思(⚽)いつい(😁)た。それは、相手(shǒu )の(🤯)用いた(👈)策(🛄)そのままを応用(🏚)することで(💢)あった(🚡)。つまり、陽貨(🔬)の留(🎠)守を見計って(🌔)、謝辞を述べに行(há(🌻)ng )こうという(🌁)のである。
(奏楽の失(shī )敗が、もうこれで三(sān )度(⛅)(dù(🎴) )目(🚑)だ。)
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