だ(🍲)が聰(🚴)明な読者なら(🍭)ば、彼(🔺)のそうした行為の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れていた(🔀)こ(👭)とを(🥦)決して(❌)見逃がさなか(📖)っ(🤹)た(🛵)はずだ。実(♈)(shí )際、哀愁は、(👆)次郎にと(🧝)って、(🥪)過(🕒)去(😮)(qù(🎸) )十(shí(🤳) )五年間、(🏈)切(qiē )っ(🧚)ても(🕤)切(🕚)れな(👍)い道づ(🙁)れ(🐇)であったとも言える(🧘)ので(🆖)ある。彼(🚍)の(🛒)負(🐾)け(🕺)ぎ(🚹)らい、彼(bǐ(💜) )の虚(xū )偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心と闘争心(xīn )、およそ(🕊)そうした(🆘)、一見(🚈)哀愁(chóu )とは極め(💤)て縁(😻)遠いように思われ(🐿)るもの(🛃)のすべて(📧)が(💤)、実は哀愁のやむにやまれぬ表現(✝)(xiàn )であり、自(zì )然(rán )が彼に教えた(🚣)哀(🧣)愁か(🕐)らの逃(🐶)路(lù )だったの(🏴)であ(💙)る(🎱)。そして、もし「自然の叡智えいち(✔)」とい(🏅)うものが疑えないも(👾)のだとす(🎸)るな(🕝)らば、次郎の心(⏯)がそろそ(⛑)ろと(🚖)詩(🍒)にひかれていった(🕵)ということ(💸)は、必ずしも(🎐)不(🤑)(bú )似(sì )合(hé )なことでは(🤳)なか(📵)ったであろう。というのは、何(hé )人も自己の真実(shí(🎐) )を表現してみたい(🔬)という欲(👉)望を(👂)いくぶ(🛴)ん(🐵)かは持っているし、そ(🍧)して、哀愁の偽りのな(😿)い表現(xiàn )には、(⛩)詩こそ最も(🍓)ふさわ(🈯)しいものだから(🚍)である。
「こらっ(📯)! ど(🕗)こへ(🆔)行(háng )くんだ!」
「そんな(🐗)こと、(📡)あ(🤬)りません。」
「する(🗒)と(🐊)、あ(🍸)いつらにぺこぺこす(🏮)る方がいいんですか(🚚)。」(💞)
恭一(😛)(yī )はまた顔を赧らめたが、
「(🌙)思うよ。だけど年とっているなあ。」
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