ま(💽)だ岸本は兄の(🏻)義雄(👮)に何事な(😡)んにも言出(✡)(chū )して(🧝)なか(🙂)った(👋)。留(🤯)守中の子供の世話ば(😩)かりでなく、節(jiē )子の身(🍿)の始末に就ついては親と(⏫)し(🖌)ての兄の情(🔅)にすがるの(🌉)外は無いと彼も考えた。しかしながら、日頃兄(👬)の性質(zhì )を熟知(zhī )する岸(à(🦀)n )本に何を言(yán )出すこと(🚞)が(🗃)出(👗)来(🐬)よう。義雄は岸(🥖)本(🚞)(běn )の(🐜)家から出て、母方の家を継(jì(✡) )い(🔩)だ(👺)人(rén )であ(🎞)っ(📣)た。民(🌘)助と(👍)義雄(xió(🚩)ng )とは(🏯)同じ先(xiān )祖を持(🍝)ち同じ岸(🍃)(àn )本(🍘)の姓を名のる古い(😁)大きな二つの家(jiā )族の家長た(💓)る人達(🔂)であっ(🚰)た(💞)。地方(🕗)の一平(😅)民を以(yǐ )もって任ずる義雄は(😄)、家(🌗)名を(🌷)重(chó(💳)ng )んじ体面を重んずる心を人一倍多(🅿)く有っていた(🌐)。婦女(nǚ(🔃) )の節(🍬)操は義(yì )雄が娘達(😋)のところへ書いてよこす何よりも大切な(⛓)教訓であっ(⏮)た。こうした気(qì )質の兄(🎪)から不日(⛸)上京す(🛹)るつもりだという手紙(zhǐ )を受(🛺)取ったばか(🥕)り(🔊)でも、岸本(běn )は(🐐)胸(🏿)を騒がせた。
元園(💣)(yuá(🛵)n )町は盃を手にして(🛑)さも(🙋)心地ここち(🥑)よさそ(🏢)うに皆の話を(🏹)聞いて(🛢)いたが、急(🈳)(jí )に岸(🥊)本の方(🖲)を強(qiáng )く見て(💡)言(yán )った。
節子(😘)は正月らしい着物に着更(👝)(gèng )きかえて(🤥)根岸の伯母(mǔ(🔱) )を款待もてなしてい(😹)た。何(hé )と(🌴)なく荒れて見(jiàn )える節子の顔(👥)の肌はだも、岸本だけにはそれが(🥡)早はや感じられた(🌍)。彼は(💈)この(➰)女らしく細こ(👱)まかいものに(🚅)気(🤰)のつく嫂(sǎo )から、三(✔)(sān )人も子(zǐ )供をもっ(📶)た(🏢)こ(🔐)とのある人の観(🥢)察(🧞)から、なるべく節子を(📤)避(bì )けさ(🏽)せたかった(🐮)。
「岸本様――只今(jīn )た(🕒)だいまこ(👹)こに(🥟)参り居(📜)り候(hòu )。久しぶりに(🔅)て御話(🌺)承りた(🚍)く(🖖)候。御都(⏱)合(hé )よろしく候(🍰)わば、(🦒)この(👘)俥く(🍙)るまに(📠)て御(yù )出(chū )お(🕐)いでを御待(dài )ち申(🚙)上げ(🎑)候(hòu )」
「坊(🍷)ちゃん(🍯)、父さんを起(qǐ(🍴) )し(🍘)て(🐈)お(🍒)進(📈)あげなさい――ほん(🚃)とに坊ちゃん(🤶)は(💚)力があるから」
「先生(🤽)、お熱いのが参り(🕸)ました」
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