先(🔗)(xiān )師はそ(🅾)れだけ(🦒)いって退(🕤)かれた。そのあと司(sī )敗(bà(😈)i )は巫(💥)馬(mǎ )期(🛫)ふば(🎪)き(👷)に会釈(🌀)し、彼を自分(fèn )の(🎚)身近かに招い(🌺)ていった。――(😰)。
一〇(一九四(🈯))
○(🚧) 射(😏)・御(♍)(yù )==禮・楽・射・御(🔪)(yù )・書・数(shù )の六(liù )芸(👅)(yún )のうち射(弓の技(jì )術(shù ))と(🎪)御(車馬(mǎ(💖) )を御(yù )する技(jì )術(🎈))とは比較的(🌙)容(🕥)易(yì )で(🈶)下(xià )等(děng )な技(📹)術(👨)(shù(😿) )とされており、(🛴)とり(🍪)わ(🎻)け(😫)御がそうであ(🥎)る(🎛)。孔子は(🍿)戯れに本(🍋)章(🔈)のようなことをいいながら(🍃)、暗(àn )に自分の本(🍧)領(💨)は一(😣)(yī )芸一(🎱)能に(📒)秀でること(🥗)にある(🗒)のではない、村人たちの自分に対(🗣)す(🤴)る批(pī )評(🌭)は的(🛩)をはず(🏳)れてい(⏯)る、という意味を(🥒)門人た(📳)ち(🥉)に告げ、その戒めとしたものであろう。
九(💕)(二一(🛍)四)
○ 孔子(zǐ )の門人(rén )たちの(🍟)中に(🌛)も就職(zhí )目あての弟子(🥟)入(rù )り(🈶)が多かつたらしい。
「正(🌫)面(🚘)(miàn )切って道理を説かれると、誰(⏱)でもその場(🕑)はなるほどとうな(📸)ず(⬛)かざるを(🤼)得な(🚈)い。だが大事(shì )なのは過(🔆)を改めることだ。やさし(🍸)く婉曲に注(zhù )意(🤯)(yì )してもらうと、誰(🥊)でも(🍥)気(🍪)持よくそれ(🌾)に耳を傾(🐟)ける(🚅)ことが(🧙)出来る。だが、大(dà(🔓) )事なのは、そ(🎩)の真意の(🥥)あるとこ(🧀)ろをよく考え(🕳)て見(🏎)(jiàn )ることだ(🚽)。いい気(🌾)になっ(🐣)て真(zhēn )意を考えて見ようともせず、(🕥)表面だけ従っ(🔐)て過(🙁)を改め(🤓)よう(💁)と(😻)しない人(🥐)は、私(🤸)には全(🔣)く手のつけよ(👫)うが(😑)ない。」
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