「(🕗)ええ、はじめのう(🍞)ちは(⛪)、(🎮)いつもこんなふうです(🛸)よ。五(💲)分や七(💎)分は(💕)たいていお(💩)くれます。」
と、大(☕)河(hé )は槌をふるいながら、こた(💂)え(🙄)た。
先生(😧)(shē(⏺)ng )は、しかし(🛏)、まも(🏪)なく顔を(🦅)まっすぐにした。そし(🍏)て、(🌂)これまでの激しい調(dià(🚺)o )子(zǐ )とはう(👯)って(🚲)代(dài )わった(📒)、沈しずんだ調(⛺)子で言(👲)(yán )葉を(🌷)つづけ(📅)た(🌃)。
静(❓)(jìng )坐の(🔕)あ(⏫)とは遥拝ようはい(😁)だった。―(🧚)―これ(🧣)は皇大神宮こうたいじんぐ(😴)うと皇居こうき(🍬)ょに対(🤺)する儀礼(lǐ )ぎれ(🤧)いで、(🐚)その当(💧)時は、極左きょくさ(🥂)分子や一部のキ(📦)リスト教徒以外の全(🚅)国(guó )民に(💹)よって当然(rán )な国民(🥍)(mín )儀礼(🐘)と認(🍟)められ、(💊)集(jí )団行事におい(🔖)てそれを欠くことは(🧞)、国(guó )民常識に(🛡)反するも(⛔)のとさえ考(🌄)えられていたのである。
ま(👝)っさきに(🌘)かれの目についた(🤹)のは(🤮)、田川だっ(❓)た(😜)。田川(🏍)はい(👣)や(🎰)に胸(xiō(🚓)ng )を張り(🚵)、軍隊流の(⛓)不動(dò(🖨)ng )の(🐐)姿勢(🧢)(shì(🧠) )でしゃちこばって(💻)いた(🎋)。そして、(😁)次(😡)郎が肩かた(🆑)から(🔻)力をぬか(🥒)せよ(🃏)うと、どんなに骨をお(📌)っ(👱)ても、なかなか(🈚)そう(🔉)はな(🎽)らなかった。これに反して、飯島は(➰)最初から(🐕)、ごく器(🦐)用に正(zhèng )しい姿勢(shì )をとって(💕)いた(🛠)。も(🕐)しか(🤚)れ(🎂)が、おりお(📒)りうす目をあけ(🎧)て朝(💈)倉先生の(🥡)顔を(❣)のぞくようなこ(💳)とさえし(🕡)なかった(🧢)ら、かれ(🕶)の静坐は、塾(shú )生の中(zhōng )でも(🙋)、最もすぐれた部(🤵)類に(💉)属して(👭)いたのかもしれなかったので(👯)ある。
(🤢)次(cì(🐏) )郎は、いつになくつかれてい(🌔)たが、床(📙)とこについてからも、なかなか寝(qǐn )ねつ(🍪)かれ(🌙)なか(🍋)った。
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