(🕚)達(💥)巷た(🍓)つ(🐵)こ(😛)う(🤪)という村のある人(🔐)(rén )が(🧜)いった。――
五(🧞)(二一〇)
「売ろうと(🔏)も、売ろうとも。私は(⏩)よい買(mǎ(🏧)i )手(shǒu )を待ってい(🚯)る(🥩)のだ。」
○ 以上の三章(zhā(🤓)ng )、偶(ǒ(🚪)u )然(🌒)か、論(lùn )語の編(biān )纂者(🤜)(zhě )に意あつてか、(🛂)孔(🌷)子の門(🧢)人中最(🚏)も目(🙁)立つている顔(yá )渕(🕑)と子(zǐ )路(lù )と子貢(🌍)の三人(ré(📜)n )をつぎつぎ(🕤)にとらえ来(🏉)つて、その(🥔)面目を躍如(rú )たら(🔴)しめている。この三章を(🤧)読むだけで(📂)も(👨)、すでに孔門の状況(kuàng )が生き生きと(🍊)う(🖇)かがわれるでは(⏩)ないか。
○(💁) 孔(🔖)子(🕐)の(🌪)言(🌜)葉は、平凡(fán )らしく見え(🔰)る時ほど深(♍)いと(🤙)いう(🎵)ことを、私はこの言葉(yè )によつ(👨)て特に痛感す(🧘)る(🏺)。
「(🏖)やぶれた綿(♓)入を(📍)着て、(🐘)上等の(🏏)毛(🧐)(máo )皮を(🦉)着ている(🔵)者(zhě )と並(bìng )んでいても、平(💊)気(🐆)でいられるのは由(🏗)ゆう(🍶)だろうか。詩経に、
「(🙋)無知(🌒)で(❤)我流の新説を立てる者もあるらしいが、(⏰)私は絶対(duì )にそ(❕)んなこ(👿)とはしない(💹)。私はな(🚔)るべく多(🌀)(duō )くの(🈳)人の(💉)考(👃)えを聞いて取捨(shě(㊗) )選(🚏)択(🐕)(zé )し、なるべく多く実(shí(💑) )際(jì )を(👆)見てそれを(💊)心にと(📝)めておき、判断(🌿)の材(cái )料にす(🗡)るようにつ(💕)とめている。むろ(😼)ん、それではまだ真知(🐶)とは(🔙)いえないだろう。しかし、(🐬)それ(🚃)が(🙃)真(zhēn )知にいたる途(tú )みちなの(🐙)だ。」
「君(♿)子は(💇)気持がいつも平(🉐)和での(🏬)びのびとして(🐦)いる。小人はいつもびくびく(💱)し(🤰)て何(👤)かにおびえている。」
○ 四十づら、五(wǔ )十づらをさげ、先(🗳)(xiā(🚱)n )輩顔(yá )をし(🔑)て孔(kǒng )子の前に(📫)並んで(🌂)いた門(mén )人たちは、ど(🈴)んな顔(🔭)をしたで(🛏)あろう(🕶)。
「やぶれた綿入を着(😆)(zhe )て(🧕)、上(shàng )等(🛥)の毛皮を着(🐔)ている者と並んでいても、平気でい(💇)られる(👗)のは(🤐)由ゆうだろうか(🐀)。詩(🐰)経に、
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