フェラ 動画《妊娠 中 中出し し て しまっ た》2行目ライン
妊娠 中 中出し し て しまっ たあらすじ
「恭敬な(🚟)のは(🦉)よいが、それが礼にか(🛃)な(👘)わないと窮屈にな(🎨)る。慎重(chóng )なのはよいが、そ(🈴)れが礼にかなわないと臆(yì )病(bìng )になる(🎻)。勇(👋)敢(gǎn )な(🐘)のは(📖)よいが(🏑)、それ(🏥)が(🈶)礼(lǐ )にかなわな(🛃)いと(🏂)、不逞になる。剛(🕳)直なのは(🔅)よ(🈹)いが、そ(🚵)れ(🥪)が礼(😬)にかな(🐩)わ(✝)ないと苛酷に(💔)なる。」
二四(🆎)（二二九）
一四(🧘)（一九(💃)八(👈)）
四（(🥖)一八(🙅)八）
○ 泰伯＝(🗜)＝周の大王（たいおう(🚖)）の(🏕)長子で、仲(zhòng )雍（ちゆ(🆔)うよう）季歴（(🛹)きれき）の二弟があ(🖤)つたが、季歴の(🍮)子昌（しよう）がす(🛹)ぐ(📖)れ(⏱)た(🍄)人(🐍)物(wù(🎁) )だつたので(🏆)、大王は位(🉑)を末子季(jì )歴に譲つて昌(chāng )に及ぼしたい(🛀)と(🏤)思つた。泰伯は父(🌝)の意(yì )志を(🍓)察(chá )し、弟(🏾)の仲(🚌)雍(🏵)と(Ⓜ)共(🎫)に(🙃)国(guó )を去(qù )つて南(😠)(nán )方(🦓)(fāng )にか(😙)くれ(📦)た。それが極めて隱微(wēi )の間(🛵)に行(🙅)わ(🎿)れたので、人民(📹)(mín )は(♌)その噂さ(🌕)えす(🏽)ることがなかつた(🔕)のである。昌は後の文王、その子(🚕)(zǐ )発（はつ）が武(wǔ )王(🦌)(wáng )である。
○ 囘(huí )＝＝門人(ré(🤕)n )顔(yá(🐵) )囘(😃)（顔(yá )渕）(🌫)
「民衆と(🧟)いうもの(👰)は、範(🌆)を示し(👐)てそれに由らせること(😢)は出来るが、道理(🌹)を示(shì )してそ(🎧)れを理解(jiě )さ(🛬)せることはむずかし(🔡)いものだ。」
二（二〇七）
○ 聖人(rén )・君子・(❗)善人(🚖)＝＝孔(kǒng )子の(🎎)い(🆖)う聖人(rén )・君(jun1 )子は常(cháng )に政(zhèng )治ということと関係(🔟)があ(🔆)る。現に政治の(🍉)任に当つて(🚪)いる(🚧)と否とにかかわ(🎋)らず(🐐)、(💙)完全(🍀)無(🍇)欠な徳と、自由(yóu )無(❌)(wú(🏮) )碍な(📷)為(🛳)政能(👀)力を(🉐)も(😋)つ(💑)た人が「聖人」(🐆)であり、それほどでは(🐟)な(📽)く(⛵)とも、理想と識(shí )見と(🚴)を持ち(👸)、常に修徳に(⤴)いそしんで為(🏖)政家(jiā )として恥(chǐ )か(⛴)しくな(🍒)い人(rén )、(🐲)少くとも政(zhèng )治に志して(🦂)修養(🎽)(yǎng )をつんでいる人(ré(🚴)n )、そういう人が(🆖)「君子」な(🔌)のである。こ(🚁)れ(📡)に反し(🌵)て、「善(shàn )人」は必(bì )ずし(📔)も政(zhèng )治(😯)と関係はない。人間と(🏻)して諸徳の(🦊)そなわつた人という程(🔗)度の意味で(🏛)用いられている。
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