六
「こ(🚏)の野郎(👊)共(🍟)、串(chuàn )だんごみたいに、(🎀)手(shǒ(🛁)u )前え等ばつ(🚐)きさし(💧)て、(🔃)警(🎈)察(🖨)(chá )に、渡(⏱)してやるから―(✒)―今に、食はねえ(🙋)めに會(huì )ふな! 役人ばつれて行(🏿)つ(💒)て、お(🐢)前(♉)(qián )達のもの(👐)ビタ/\(🤴)片(😕)ツぱしから差押(🆕)へて(🏽)や(🎮)る(🍸)から。」
石(💢)(shí )山(🥂)は「齋藤(🕺)案(à(🛄)n )」(👽)を(🆒)持ち出して(🙆)、それに對して(✂)論議(yì(😑) )を進める(😟)ことにしようと(🔗)計(jì )つた。
「(😣)貴(📏)樣、皆をけしかけたろ(🚂)ツ!」(🌆)
「まあ、(🦓)さう(🐚)し(👷)な(⤵)け(👋)アなんねえ(🦊)べ。」と、そん(🕌)な(💆)事(shì )になつた。
何(🐇)臺も何臺も過ぎて行(🕙)(háng )つた(⤴)。誰かゞ(🎭)源吉の家に言葉をかけてゆくものが(🍮)あつた(🗜)。母(mǔ )親は、やうやく戸(💵)をあけて(🎰)表へ(🚷)出てみた。その時は丁度も(💱)う終(zhōng )り(🌈)さうで、鈴木(mù )の石が、母親をみて、「やア、お婆(pó )さ(🏅)ん、行(háng )えつてくるど(🚫)!」と(🐵)言葉をかけた。
そのために、一時と(📰)まつた馬橇が、又(yòu )順に動(🎇)き(🤝)出(chū(🎫) )した。その踏切(qiē )を越すと、今度は(🤧)鐵(tiě(😱) )道線路(💳)に添つてついてゐる道(dào )を七(😊)、八(bā )丁行けば、それで(🚴)町には入れ(🥞)た。「さあ、愈(yù(🖕) )※(二(è(🔭)r )の字点、1-2-22)しめてか(🉑)ゝるんだぞ(🔁)。」さういふのが、前(🤧)(qián )から(❓)順(shùn )次に(🍐)皆(🏑)に傳(chuán )つてきた。
源(🏿)吉(👉)(jí )は、(💰)自(zì )分で(🐡)も分(🔹)ら(😽)なか(🔯)つた(🧕)が(🍯)、(📍)どうし(☕)たのか、(🥃)眼蓋が重たく(🏍)て、はつきり開(🥇)け(🐮)ることが出(chū )來(lái )なかつた。そして顏全體(💣)に何(🔐)か(🙆)粘(🎊)土でも(🕦)ぬら(🤡)れ(😑)てゐ(🐊)るやうで、自(zì )分の(🍅)手で抑へて(🍄)も、(👔)それがちつとも顏の感覺(🐵)に來なかつた。何か別なものをつかんでゐるやう(📸)だつた。
「(🏳)全然(rán )(まるツきり)地主さ納めねえ方(📼)がえゝべよ。」(㊙)と云(🚒)つた。
が、その意見は(🉐)、忽ち皆の反對(duì(👟) )に會(huì )つて(😄)しまつた。そんな(🚅)こ(🎁)とはと(♊)ても(⏹)出來(lái )得ない(🃏)ことであり、又すべきこ(🔺)とでな(😉)い、さう百(🐕)姓は誰(shuí )も考へてゐ(🍼)た。
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