彼は、そ(🥇)う答(🎈)えると、す(⛓)ぐ(😨)立(lì )上った。そ(🥊)して(📆)丁寧に陽(yá(📅)ng )貨に敬礼(🎒)をして(👲)静かに室(🎭)を出た。
1 (🗻)子曰(yuē )く、法語(💎)の(🍞)言は能く従うこと無か(🙏)らん(⛅)や(🧚)、之(zhī )を改む(👨)るを貴しと爲す。巽与(yǔ )(そんよ(🏂))の言は能く(🙅)説((🍌)よろこ)ぶこと無(🍂)からんや(🏷)、之を(📉)繹(たずぬ(🧟))る(🛰)を(🐕)貴(guì )しと爲す。説(🥝)(shuì )び(💃)て繹ねず(💓)、従いて改め(😽)ずんば、吾之を如何と(😫)もす(🧀)ること末(な)(🤶)きのみと。((🤫)子(😋)罕(🎄)(hǎn )篇)
と(🎠)、心の中(🔳)でくりかえした。
「で、わしは、(🤸)違(wéi )わ(🏀)ない(🍲)ように(🏹)な(✡)さるがよい、と答えて置いた。」
「うむ。で、(🏹)お前(😕)はどうありたい(🐼)と思(🧢)(sī )うの(👁)じゃ。」
子、仲弓を謂(🐄)(wèi )う。曰く、犂(lí )牛りぎ(🎱)ゅ(🌞)うの子し、※(🗣)(「馬(🗒)+辛(🔯)」、第(🗯)3水(😻)準1-94-12)あかく(🐷)して(🗡)且つ(🥍)角よくば、(👒)用うること勿なから(🏵)んと欲すといえども、山(shā(🏃)n )川(chuān )其れ諸これを舎すて(🚃)んやと。
(📨)その場はそれで済(jǐ )ん(㊙)だ(🆎)。しかし(💔)仲弓に対する蔭(😥)口(kǒu )はやはり(🦂)絶えなかった。いう(🖤)ことがなくなると、結局(jú )彼の身(shēn )分がどう(🤞)の、父の素(sù(🗯) )行がどうのと(🕠)いう(😎)話(🚁)になって行った。む(😌)ろん、そんな話は、今(jīn )に始(🏑)まったことでは(⛴)なかった。実(shí )をいうと、孔子が仲(🍪)(zhòng )弓(📩)を特(tè )に(♎)称揚(yáng )し出(🌅)し(🙀)たの(📘)も、その人(rén )物(wù(🐆) )が(🎊)実(📫)際優れていたから(🏑)で(🏝)は(🚭)あ(🗓)ったが、何(❇)とかし(🐚)て門(mén )人たちに彼の真(zhēn )価を知(😔)らせ(🎤)、彼(bǐ(💼) )の身分や父(fù )に関(🍹)(wān )す(🍼)る噂(zǔn )を(🦕)話題に(🏻)させないよう(🔏)にした(😂)いため(🌞)であ(✊)った(🕑)。ところが、結(🌓)果はかえって反対の方に向いて行っ(❣)た。孔(kǒng )子が彼を讃(🤸)め(🔟)れ(⛎)ば(🏿)讃(💉)めるほど、彼の身(🛤)分(fèn )の賎(jià(🌥)n )しいこ(📋)とや(⚫)、(⚫)彼の父の悪(è(🚙) )行(há(📤)ng )が門人た(🥖)ちの(🚸)蔭口の種に(🍣)なるのだった。
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