橘翁きつ(🐯)おうさ(🏔)まの始(🕵)めた薬(yào )は(🤷)そんな時(shí )の(🐏)役(🚘)に(🐔)も立(🌈)って、町(🏮)へ集(jí )まっ(🎮)て来た博(🗂)労が(🍢)帰(guī )りがけに、よく姉(zǐ )の家(📢)へ(🍡)立ち寄(🤜)(jì )り、いく袋(dài )となく高(⛷)(gāo )瀬(là(🤳)i )の薬を求(qiú )めて行(👣)くと言(yán )い(🛡)ま(🔏)す。聞いて(♈)みれば、博(🌧)(bó )労はひい(🥣)ている馬に高瀬の薬(yà(🔌)o )を添え、それを木(🧞)曾(🏀)(céng )駒きそごま(🔝)の(✍)証拠として、ほ(🔪)かの買い手へ売(🚰)り渡す時に用いるとか(🚰)。一(🐕)度ひろまった(😞)薬はどん(📌)なと(⬅)こ(🔃)ろで、どんなふうの木曾(🌸)みやげ(👥)になるものとも知れ(🏊)ません。これには橘(jú )翁(wē(🈹)ng )さまも草葉(🏍)の(🌋)かげで、にが笑いして(🕑)いら(🧚)れることでしょうか。
先生もずい(🔐)ぶんトボケた人で(🐂)、わた(➿)しのようなずっ(🈺)と(🈳)年のちが(🧛)ったも(🔹)のをつかまえても(🍕)、よくじょうだんを言われま(📸)した。一番(🎌)お(😿)しまいにわ(😻)たし(🐭)がおたずねし(🔺)たころ(🔫)は(🧥)、先生(shēng )はもう七十(shí )五六(😈)に近く、寝(🍒)床(chuáng )の上(📊)にいるような人でしたが、それでも(🥟)ま(🎞)く(💪)ら(🦋)もとへわたしを呼(✍)んで会ってく(🈚)ださいまし(🎛)た(🍆)。わた(👭)しはも(🕜)っと(🤛)先生に(🏕)いろいろな(🧦)ことを(💨)聞いておけばよかったとあとになっ(💴)てそう(💏)思います(👯)。でも、先生のような人(🤰)に(🈳)会えたというだけで(🛴)もたく(🦎)さ(🚛)ん(🛹)に思いま(⛵)す。何(hé )かに(💵)つけてよく思い出(chū )すと(㊗)ころをみると(❇)、やはり先生にはほ(👫)か(🏧)の人とちがっ(📩)たところ(🕛)があった(🙂)からでしょ(😥)う。
四 ははき木(mù )
(📛)わ(➖)たしは(🎎)姉の家(🅿)の入口ばかり皆(🛎)さ(🚢)んにお話(🌈)し(👚)し(🐻)て(🔡)、まだ奥(😻)の(😰)ほう(🖱)をお目にかけなか(💿)った。この(🚵)高瀬の家では、先(🛳)祖(zǔ )の中(zhōng )に橘翁きつお(👇)う(👞)さ(🍉)まという人(rén )があ(💿)り(🚉)ま(➿)して、毎(🐱)(mě(🕠)i )年(nián )の忌(🏡)日(rì(📩) )に(😰)はかな(🤣)らずその人(🏣)の画(huà(😛) )像の掛物を取り出し(👼)、そ(🍏)れを奥の床の間の壁(🎱)に掛け、その人の好物(🌖)であっ(🏻)たというくり(❕)めしを供(⛰)える(㊗)とか。こ(📖)の橘(jú )翁さま(🦂)が高瀬の家(jiā )に伝わ(🐽)った薬を(🏧)造り(🥡)は(🎄)じ(🦕)めた(🙉)人です。
「まあ、(🐠)自(zì )分の打った刀は、(🖊)見(jiàn )たところはそうよくもありませんが(🍒)、人は切れるつもりです。」(👮)
五 かし(🥤)どり(🔩)のあいさ(🎏)つ(🙌)
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