「やはり云(yún )えないの(🌇)か。じゃが、わしに(🍘)は解(jiě(😬) )ってい(😸)る。」
孔(kǒ(🥀)ng )子は答をうながした。しかし樊遅は(🌹)もう(🍄)一(yī )度「はあ。」(📒)と答える(🚑)よ(🕒)り(⏬)仕(🛩)(shì )方がなかっ(⏹)た。
仲弓自(zì )身にしても、何となくうしろめたかった。彼(bǐ )は孔子(zǐ(🍔) )が(🕔)甞て、
「先生、なるほ(🤨)ど私は今日の失(😆)敗に(🍒)ついて、どう(🏝)し(🔱)た機(⬅)(jī )はずみか(👑)、一寸(🚎)先生を(📄)怨み(〽)たいよう(😮)な気に(🌃)もなりま(🔗)した。まこと(🔁)に恥(🏼)かしい事だと思っています。しかし、奏楽(💻)の(🤫)時に、私に(🍔)邪(🙁)心(xīn )があった(🐉)とは、(🚖)どうして(🙎)も思えません(🍼)。私は(💲)、今(👒)度(😗)こ(😦)そ(⏲)失敗がないようにと、それこそ一生懸(xuán )命でご(🌦)ざいました(🐻)。」
「6父の(🌴)在(zài )世中は(🥙)、子(💐)の人(🚻)物をその志によって判断(duà(📡)n )され、父が死んだらその行(🎎)動によって判断される(😯)。なぜなら、(🍠)前の場合(hé )は子の行(há(🦍)ng )動は父(fù )の(📓)節制に服(⌚)すべきであり、後の(🌎)場(🙅)合(hé )は本(běn )人(rén )の自由であるから(🍎)だ。しかし、(⚫)後の(🙁)場合で(🌯)も、みだりに父の(🦊)仕(shì )来(😗)りを改(🏇)むべきではない。父に対する思(sī )慕哀惜の情(🎟)が深(shēn )ければ、改む(🎌)るに忍び(🀄)な(😺)いのが(🏳)自(🔰)然だ。三年(niá(😧)n )父(🏡)の仕(🚃)来りを改め(😰)な(👤)いで、ひた(🕧)す(🥐)らに喪に(🌍)服(fú )する者に(🕚)して、はじめて真の孝子(zǐ )と云(🎐)える。」
「で(✒)、わしは(🎇)、(👚)違わないようになさる(🌩)がよ(👁)い、と答えて置(🐝)いた。」
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