日本《ギャル セックス》2行目ライン
ギャル セックスあらすじ
○ (⛑)聖人・君子(📽)・善人＝＝孔(🔱)子(zǐ )のいう聖人・君子(zǐ )は常に政(zhè(⏳)ng )治とい(🏥)う(🤓)ことと関係があ(😌)る。現に(😟)政(🌅)治(zhì )の任(rèn )に当つて(📡)いる(✈)と否とにかかわらず(🏀)、完全(quán )無(wú )欠(qiàn )な徳と、自(zì(🚥) )由無碍な為(📠)政能(🧛)力をもつた(📽)人が「(🛁)聖人」であり、それほどではなくとも、理(🏷)想と識見(jià(😷)n )とを持ち、常(chá(🏍)ng )に修徳(🍏)に(💮)い(😙)そ(😙)し(🆚)んで為政(zhèng )家(🖌)として(🍕)恥かしくな(🤥)い人(㊗)、(🥕)少く(🤕)とも政(zhè(❤)ng )治(🎩)に志して修養(🍿)をつ(📨)んで(📭)いる人、そう(🌨)い(🔊)う(🔹)人が「君(🕌)子」(😿)なのである。これに(👖)反(fǎn )して、「善人(🙍)」は必ずしも政治と(⛽)関係はない。人間として諸徳(🧓)の(📌)そなわつた人(rén )と(🚸)いう(🐃)程度(🐔)の意味で(🐠)用いられている(🚪)。
○ 関雎(jū )＝＝詩(👷)(shī )経の(🥊)中(🙄)に(🚘)ある(🐐)篇の名。
○ (🛫)孝経によると、曾子は(👇)孔(🈳)(kǒng )子(zǐ )に(👪)「身体髪膚(fū )これを父母(🎣)(mǔ )に受(shòu )く、敢て毀傷せざるは(🕹)孝の始なり(🏫)」と(🍦)い(🔻)う教えをうけている。曾(🌾)子は、それ(💖)で、(🌉)手や足に傷(🏰)(shāng )のないのを喜ん(🎀)だこ(🚗)とはい(🌡)うま(😩)でもないが、しかし、単(dān )に身体(tǐ(💯) )のことだけ(🦖)を問題にして(👧)い(♊)たの(📤)でないこ(🍩)とも無(wú(🤪) )論である。
○(🍴) 老子に「善行轍(🦂)(zhé(🙃) )迹(🐠)(jì(🚯) )無(wú )し」とあ(🛴)るが、至(🏜)徳の(📏)境地については、老子(👟)も孔子(🤫)(zǐ )も(🗣)同一で(🕝)あるのが面(miàn )白い。
「恭敬なのは(❤)よいが、それが礼にかな(🏿)わないと窮屈にな(🎻)る。慎重なの(🤽)はよいが、それが礼にかな(✏)わない(🕕)と臆(yì )病になる(⛄)。勇敢な(🔽)のは(🎿)よ(⚽)いが、(🍡)そ(🔚)れが(🐞)礼(lǐ )にかなわないと、(🚱)不逞(chěng )にな(🛄)る。剛(gāng )直な(💵)の(🦄)はよい(😺)が、それが礼に(🐌)か(😣)な(🐚)わない(🏮)と苛(🚸)酷に(🍤)なる。」(🐲)
「(😅)鳳ほう鳥(💁)も飛んで来(lái )なく(🍜)なった。河からは図(tú(🏷) )とも出なくな(🤴)った。これでは私も生きている力がない。」
○ 綱＝(✳)＝こ(🎨)れ(🎩)を(🌌)「網」(🎭)の(🐧)誤りと見て「一網打尽(jìn )」の(⛓)意味に解する説もあ(🏓)る。しかし、当(📯)時(shí )の魚獲(huò )法に、大綱にたく(🐲)さんの(🧜)小綱をつけ、(🎩)その(🕒)先に釣(📄)針(zhēn )をつけて、それを水(🥗)に流す方(㊙)(fāng )法があり、それ(🏭)を綱といつたという(🙌)のが正(zhèng )しいよ(🙂)うである(🦊)。しかし(🍶)、いずれ(🦒)にしても、本章の結(jié(🦖) )局の意(yì )味に変(🔆)りはない。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ギャル セックス》関連作品
日本週次チャート