「(😯)主(⛽)謀者と見られても(❣)いいとい(🍫)うのかね。」
「千ちゃ(🛰)ん(📛)の(😬)方を見(jiàn )張るの? でも、橋から先(xiān )はだめじゃない(👙)?」
「思(🎄)っ(🥦)ています。あ(😂)ん(📹)なもの、(🐏)何(💢)の役にも立たない(📞)ってこと、あ(🥨)とに(🖼)なって気(😆)が(🚪)つ(💎)いたんで(🚅)す。」
次郎はだまって馬(💽)田(📬)の近づいて来るのを見て(🚯)いた。馬田は(💘)、(🎪)次(🎎)(cì )郎(láng )から二三歩のところで立ち(🐈)どまったが、そ(⛹)の左肩(jiān )はまだつき(🏃)出(chū )したまま(🐅)だった(🌃)。
「勝(shèng )手にそう思(⛄)うなら、仕方があり(👝)ま(🌍)せん。」
「(🕹)あたし、(🥈)やっ(🥠)ぱりそっと逃げている方が一(📢)番(🍱)(fān )いいと思いま(🏥)すけれど。」
しかし、彼(bǐ )は、血書が次(cì )郎によ(😋)っ(🚟)て書かれたということを誰にも発表(biǎo )す(🎌)る(🕕)気にまだなれな(♐)かった。それは、(🚿)彼(🔅)(bǐ )の自尊心や競争意識が何と(🏾)いうこと(👋)なしにそれ(🤴)を許さ(✝)ない、という(🔡)だけではなかっ(🍩)た(🤠)。彼(bǐ )に(🍙)と(🎬)って大事(❓)なこ(💰)とは、(🍴)ストラ(🏚)イ(🕶)キの場合(🌠)(hé(😽) )のこ(🕺)とだった(🥗)が、万(wàn )一にも、(🏢)そ(🙄)れを(🍲)発表したた(🔁)めに、次(🕑)郎(👁)が捨鉢すてばちに(🏫)なり(🙂)、進ん(🎎)でスト(🔂)ライキの主(zhǔ )導権(🕠)をにぎるような結(🎵)(jié(🚛) )果になってしまっては、つまらない。次(🛢)郎(➕)(lá(🐆)ng )は徹(chè )底的(🛣)にやっつけなければ(🈁)ならないが、それには、彼をあくま(🍔)で(💷)もスト(🌥)ライ(🕚)キ反(🚒)(fǎn )対の(😖)立場に立た(🚦)せ(🎵)ておくこと(🌲)が必(👲)要である。最後(🥨)ま(⛺)で彼を(🤮)反(fǎn )対の立場に立たせてお(🎣)き、い(⏪)よいよス(🏰)トラ(🐍)イキ決行(📮)という場合に彼(🐔)が逃げをうった(🗒)ら、その時こそ血書のこと(🐱)を暴露(lù )すべ(🚼)き(🌻)だ。血(xuè )書まで書(🦆)い(🏝)て(🥛)人(👶)を(🛍)煽(💯)(shān )動(♉)しておきなが(💭)ら、自(zì )分だけ逃げるとは何(hé(🐫) )という卑劣さ(🌫)だ! みんな(😱)はそう言(🗒)って(👿)彼を(✨)責め(🍌)る(😮)だろう。それに、どんな(🖖)に彼が(🔟)逃げを打とうと(🧢)、(🍌)学(🤗)(xué(🙉) )校(xiào )当(dāng )局や県庁(tīng )が(🌶)、血書(shū(🅾) )を書(📭)いた本人を主謀(mó(⏳)u )者(🤽)と認め(🔟)ない(🦒)はずはないのだから、(🦒)いよいよ(🏒)面(👇)白(🎀)(bái )い。――馬田の考え(⏩)は頗る念(🛫)(niàn )入り(🖲)だった。彼がそれ(👻)ほどまでに次郎(láng )に反(😐)(fǎn )感を持つよう(🥊)になった最も大(dà )きい原因(yī(😹)n )が、道江にあっ(🛂)たことはいうまでもない。
「血(😽)書(shū )のことが気(qì )になるのか。」
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