当時(🍁)の武士でないものは人間で(🛣)ないような封建(🥟)社(shè )会に、従(🎀)(cóng )順では(🔨)あ(✌)るが(💑)決し(👎)て屈してはいない(🦎)町(🔈)(dīng )人をそう遠いとこ(🅰)ろに求(🖥)めるまでもなく、高(gā(📍)o )い権威ぐらいに畏おそれないものは半蔵のす(🏚)ぐそばにも(😀)いた。背(bèi )は高(📰)く、色は白(bái )く(📰)、目の光(✍)も(🤠)強(💥)(qiáng )く生まれついたかわりに、白(🌾)粉(🍛)お(🚕)しろい一(🥖)つつけたこともなくて、せっせと台所(🐑)に働(🐚)(dò(💢)ng )いているよう(🚞)な(🎿)相生町の家の(🎵)かみさんに(👥)は、こん(⚪)な(🌧)話もある。彼女(nǚ )の夫がまだ大きな商家(📱)(jiā )の若主人として川越(yuè )か(🤪)わ(⛱)ごえ(🔃)の方に暮らしていたこ(🚶)ろのこと(🌼)だ。当(🔙)(dāng )時、お(🍪)国(🚏)(guó )替くに(👀)が(👎)えの藩(🤵)主(➿)を迎(💱)えた川(chuān )越藩(👊)では、(⬅)きびしいお触れを(👯)町家(👎)に回(huí )して、藩(fān )の侍に酒を売ること(🐦)を(🏃)禁じた。百姓町人に対(duì(🏔) )しては実(😢)にい(🤓)ばった(⭕)も(🧥)のだという川(🍓)(chuān )越(🎍)藩(fān )の新しい侍の中には(🐜)、長い脇差わきざしを腰(yāo )にぶ(😊)ちこん(🆗)で、ある日の宵よいの(😤)口(💎)ひ(💏)そ(🕶)かに多(⏹)吉(✈)が家(🐥)(jiā )の店先(🙏)(xiā(🍏)n )に立つものがあ(🌱)った(😈)。ちょうど(🏿)多(📙)吉は番(🕣)頭(tóu )を相(xiàng )手に、その店先(xiā(🌥)n )で将棋をさ(🏂)し(🦄)てい(🔳)た。いきなり(💃)抜(🏉)き身の刀(📠)を突きつけて酒を売れという侍を見(🌩)ると、多吉(🐖)(jí )も番頭もびっくりして、奥へ逃げ込んでしまっ(🍐)た。そのころのお隅すみは十八の若さであったが、侍の前に(🗺)出て、すご(🐃)い権幕けんまくをもおそれずにき(💑)っぱ(😗)りと断わっ(♎)た。先(xiān )方は怒(nù(🔥) )お(🙄)こ(💇)る(🌛)まい(🎃)ことか。そこへ店の小僧が運んで来た(🥚)行(⏪)燈あ(🚇)んどんをぶち(🏍)斬(🤲)きって見せ、店(🉐)先の畳にぐ(👭)ざと刀を(🏘)突き立て、それ(🧔)を十文字に切り裂いて、これでも酒を(🔙)売(🤸)れ(🍺)ないかと威おどしにかか(😯)っ(🦉)た。な(🍒)んと言われても城主(zhǔ(😔) )の厳禁(jìn )をまげることはできないとお隅(yú )が答(dá )えた時に、その(🎂)侍(shì(🛃) )は彼(🏑)女(🥅)(nǚ )の顔を(🛷)ながめ(🤧)ながら、「そちは、(🈂)何(🏈)者の娘か」と言(🚓)って、(😺)やがて立ち去(🛴)った(🚰)という話もある。
(🔶)天龍川てん(🔣)りゅうがわの(⛓)ほとりに出(🏫)てからも、浪(làng )士らは武装を解(🕴)こ(🐏)うとし(🍘)なかった。いずれ(🚽)も(🏌)鎧(kǎ(🍻)i )兜(dō(🖕)u )よろいかぶと(🚂)、(🐥)ある(🚄)いは黒の竪烏帽子たて(🥀)えぼし、陣羽織のいで(📡)たちである。高(gāo )く掲げた紅白(bái )の旗、隊(duì )伍(🕌)を区別(🔛)(bié )する馬印(yì(⛑)n )う(🐲)ま(🙈)じ(🚬)るしなど(🎪)は(🛤)、(🤰)馬上(shàng )の騎(🤾)士が携(🧐)(xié )えた抜き身の鎗(🕉)やり(🚎)に(🍰)映り合(👼)って(👡)、その(🔇)無数の群立と集合(🔅)との感(🎏)じ(🗯)が一行の(🏞)陣(🎤)容をさかんにした。各(🤺)部隊(duì )の護って(⬜)行(👚)く二門ずつ(🔟)の(🍾)大砲には皆御隠居の筆(⚡)の跡が鋳(zhù )いてあ(😹)る。「発而皆中節はっ(🥘)して(🖖)み(👪)なせ(🕒)つにあた(🙍)る、源(💽)斉昭書みなも(🕎)とのなりあきしょ」の銘は(🎌)浪士(❔)らが誇りとす(😊)るものだ。行列(liè )の中央に高(gāo )く「(🔏)尊攘(♒)そんじょう(➗)」の二(èr )字を掲(📳)げた旗(🛳)(qí )は、陣太鼓と(🚞)共(gòng )に、筑(zhù )波(💉)(bō(🕰) )以(yǐ )来(🎆)の(👜)記念で(📒)も(🍂)あった。参謀(🗄)(móu )の兵部は軍中(🤤)第(🧜)二(📳)班(🍮)にある。采配(👕)を腰(⛎)(yā(🌲)o )にさし、甲冑かっち(🌭)ゅう騎馬(🎽)で、(🔢)金の三(sān )蓋猩(👍)々緋さん(🎋)がいしょうじょうひの一段幡連いちだ(🌟)んばれん(🐊)を馬(🛁)印に立(lì )て、鎗鉄(🤤)砲(pào )を(👘)携える百(🌇)余(🌰)人の武者を率(lǜ )いた。総勢の隊(⬆)伍(🦗)たいごを、第(🔠)(dì )一班(bā(⬇)n )から第(dì )六(⏺)班まで(🕌)の備え(🛂)に編み、(🍩)騎馬の使番に絶え(🏟)ず前(🔊)後(hòu )周囲を見(jiàn )回(👑)らせ、隊列の(🍆)整頓せいとんと行(🥌)進(jìn )の合図(⏹)には(🛵)拍子木(mù )ひょうしぎを用(📐)(yòng )いることなぞ皆(💠)こ(🌉)の(😃)人(😚)の(👼)精(jīng )密な頭脳から出た。水戸家の元側(cè )用(yòng )人そばようにんで、一方の(👏)統率者なる小(📏)四郎は騎(qí )馬の側に惣金そうきん(🌐)の馬印(🎹)を立て、(🚿)百人(😦)ほどの銃隊(🥇)士に護まもられ(⚓)ながら中央の部隊を堅(🌄)(jiān )めた。五十(🛹)人ばかりの鎗(🍖)(qiāng )隊士を(🛩)従えた稲右(🚩)(yò(🔸)u )衛門(🔐)は梶かじ(🔧)の葉の馬印で、副将(🐧)らし(🐢)い威厳を見せなが(👐)らそ(👧)のあとに続いた。主将耕雲(🤳)斎は(🥠)「奉(fèng )勅」の旗を先に立て、三蓋菱さんが(🔰)いびしの(🍖)馬(mǎ )印(⏲)を立てた百人ばかりの騎兵(🍊)隊(duì )がその(💱)前に進(jìn )み、二百(bǎi )人ばかりの歩行(háng )武者(💿)(zhě )の同勢は抜(bá )き身の鎗で(♉)そ(😼)のあ(🏭)とから続いた。山国(🤠)兵部父子は(🧐)もと(👏)よ(😩)りその他(📇)にも親子で連(⛲)れだって従軍する(🏎)ものもある(🐒)。各部隊が(😈)護って行く(🧓)思い思いの旗の(👅)文字は、いず(🍋)れも(🐯)水府(fǔ(〽) )義(🚈)(yì )士を(🌏)もって任(🥨)ずる彼らの(⏰)面(miàn )目を語(yǔ )っている。その中(🤦)にまじ(✉)る「(🏟)百花の魁さきがけ」とは、(🔞)中世(⚓)以(yǐ )来の堅い殻から(🔤)を割って(💃)わずか(⛪)に頭を(🙁)持ち上げようとする(🎟)ような、彼(🌯)らの早い(🕟)先(⛎)駆感(gǎn )を(🗒)あら(👲)わして見(😨)(jiàn )せている。
「わ(🐺)たしたちは水戸(🍍)の諸君(📅)に同情し(💡)てまいったんです。実は、あな(🌘)たがたの(🏰)立場(⬜)を思い、飯(fàn )田藩の立場(🐅)を思い(🏌)まして、及ばずながら斡(😣)旋(👄)あっ(🕛)せんの労(💃)を執(🥊)りた(👰)い考(🦄)えで同道してま(🖌)いりました。わた(🕓)し(🌿)たちは三人とも平田(tián )篤(👙)胤(yì(🦀)n )あつたねの門人(🎴)で(👓)す。」
そ(🐾)の(🐆)時、宿泊(bó )人数の割り当てに村方へ出歩いていた宿(📺)役(💛)人仲間も帰(🍯)って(🥑)来て、そこへ顔を見せる(👋)。年(nián )寄役の伊之(🏇)助は荒(huāng )町(😋)あらま(🔣)ちから(🚿)。問屋九郎兵衛は峠(👱)から。馬籠で(🐟)はたいがいの家が浪士(🤠)の(🕔)宿をす(🅰)ることに(🎾)な(🚞)って、万福寺(sì(🌺) )あ(🗂)た(🍊)りでも(🌤)引(🚤)き受(shòu )け(🍝)られる(🧢)だけ引き受ける。本(🚉)陣とし(🍊)ての半蔵の家(jiā(🚭) )はもとより、(🧕)隣家(🚶)の伊(💜)之(zhī )助方でも向(📂)こう側(cè )の隠宅まで御用宿という(♏)こ(📕)とに(😱)なり同(tóng )勢(🏩)(shì )二(🏰)十一人の(🐈)宿泊の用意を引き受けた。
しかし(🥓)、景蔵(💞)の(🤭)手(shǒ(💽)u )紙(🍮)(zhǐ )はそ(🌖)れだ(🚊)け(🐻)に(🍣)とど(🐪)まらない。そ(🚳)の中には、真(😼)木(mù(🐜) )和(👤)泉(🌾)まきいずみの死も報(🥖)じてある(♌)。弘化(🍑)こ(🚓)うか安政のころから(🎏)早くも尊王攘(🛫)夷の(👵)運動を起こ(🥊)して一代の風雲児と謳うた(🚡)わ(🔍)れた(🅰)彼(bǐ )、あるいは(🦇)堂(tá(📀)ng )上の公卿に(🌅)建策し(🛡)あるいは(🦌)長(⚫)州(zhō(🎤)u )人士を(🍅)説き今(jīn )度(dù )の京都(🛳)(dōu )出兵も(🚙)多くその人の計画(💤)に出たと言(🌥)わるる(🦁)彼(🎓)(bǐ )、この尊攘の鼓(🙄)吹(chuī )者こすい(🕢)しゃ(🤶)は(✔)自ら(🙈)引き起こした戦闘の悲壮な空(🦎)(kōng )気の中に(✋)倒れて(🕴)行(💊)(há(❄)ng )っ(🌁)た。彼は(🧥)最(zuì )後の二(è(🎋)r )十(👧)一(yī )日まで踏(😘)みと(🎁)どまろうと(🏂)したが(🤝)、その時(shí )は山崎に(💋)退(tuì )いた長州兵も散乱し、(😆)久坂(🤦)くさ(👽)か、(📩)寺(sì )島(😧)、入江らの(👬)有力(🥉)な同僚(⏪)(liáo )も皆戦(📊)死し(😸)たあとで、天王(wáng )山に走(zǒu )って、そこで自刃した。
一(yī )、(✔)万(wàn )石(⏪)以(yǐ )上(🖤)の面々ならびに交代(🚿)寄(👟)(jì )合、その(😱)嫡子在(zài )国しか(🍥)つ妻子国もとへ引き(👨)取り候とも勝手(shǒu )た(🤱)るべき次第の旨(zhǐ )、去々(🐒)戌年仰せ(🚫)出さ(🎃)れ、めいめい国もとへ引(🏰)き(🏢)取り候面々もこれあり候ところ(🎌)、このたび御進(⏲)発も遊ばされ候(hòu )につ(🌺)いて(🚹)は、深(shēn )き思(🍿)し召しあらせられ候につき、(🉑)前々の通り相心得、当(🎬)地((🕤)江戸(hù ))へ呼び(📌)寄せ候よう(🛒)い(🌙)たす(🤟)べき旨(🙄)、仰せ出さる。
よく見れば、(🗑)こ(🚴)の頽(🐶)廃(🛳)たいはいと(💣)、精(📄)神(🚒)の無秩序との中(zhōng )にも(🌀)、ただただ(🔹)その(🍥)日(📅)その日の(🤓)刺(cì )激(jī(👻) )を求めて明(🔸)日(rì )あすのことも考(kǎ(🏌)o )えずに生(Ⓜ)きてい(🛍)るよう(📲)な人(rén )たちば(📇)かり(🎂)が(😸)決(🍗)し(🛣)て(❣)江戸(🧀)の人で(🦄)はなかった(💬)。相生町のか(🙄)みさんのように、婦(🎩)(fù )人として(🤛)の教養(yǎng )も(🥉)ろ(🧥)くろく受ける機(jī )会のなかった名もない(🍲)町(🍟)(dī(♋)ng )人(🐵)の妻(qī )です(⤵)ら、(😱)世の移り変(🌱)わ(🍅)り(♟)を舞台の上にながめ、ふとした場(🍹)面(mià(💝)n )か(💠)ら時(shí )の(🕥)感じ(🌔)を誘(yò(✍)u )われると、人の泣(qì )かないようなことに泣けてしかたがないとさえ言っている。うっかり連中の仲間(jiā(🛍)n )入りをして芝居見物に(🎠)は(🐽)出かけ(😲)られないと言っ(😠)て(😊)いる。
しか(😎)し、(🤰)それも理(lǐ )のないこと(📲)では(🤛)な(🖤)い。なぜかなら(👇)、そ(💡)の葵(kuí )紋(🗄)の箱(😅)も(⏱)、傘も(🏊)、(🦉)長持も、(🍝)長棒(🔨)の駕籠も、(🗝)す(🦗)べて水(✴)戸烈公(💒)を記念する(👣)ためのものであった(🥢)から(🐳)で(🍅)。た(🧒)とい御隠(🏅)居は(🐜)そこにいない(🧘)までも、一行が「従二位大納(🚲)言」の大旗(qí )を奉(🐌)じ(⏹)な(✝)がら動いて行く(⏫)ところは、生(📆)きてる人(rén )を護(🍔)(hù )ま(🕐)も(🌏)るとほとん(🐤)ど変わ(🎺)り(🥧)がなかったからで。あの江戸(😣)駒(🤖)込(rù )こまごめの別邸(👟)で永蟄居(🎮)え(🎬)いちっきょを(🎳)免ぜら(😷)れたことも知(zhī )らず(😄)じまい(🐊)にこの世(shì )を去(qù(📵) )った御隠(😄)居が生前に京都からの(🏚)勅使を迎えることもできな(🐔)かったかわ(👹)りに、今「奉勅(chì(🔴) )」と(🎱)大(dà )書(🔐)した旗(qí )を押(🌝)し立てな(⏯)がら(🐗)動いて行くの(♒)は、その(❓)人の愛す(🕍)る子か(🎚)孫(sū(⤵)n )かのような水(🎐)(shuǐ )戸人もしくは準水戸人である(🐜)からで。幕府(⛴)のいう(➖)賊徒であり、反(📮)対党のいう(🏙)不忠の臣で(💤)ある彼らは、そこに(🍥)いない御隠居(🐕)にでもすがり、そ(🌎)の(🤴)人(rén )の志を彼ら(👟)の志として、一(🥔)歩(bù )でも遠(yuǎn )く常陸ひたちのふ(🐥)る(📃)さ(🧚)とから離れ(👪)ようと(😙)してい(📢)たからで。
香蔵(🐊)
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025