こん(💰)な電(🕹)報が東京からとどきま(😿)した。
四(🙅) (📼)両(👞)親の墓
布(😟)施ふせさんはそれを(👍)よく覚えていて、あ(🥦)る(🐓)日わたしに(🛄)歌ってみせてくれました(😘)。どう(🐪)し(🍹)て(⛏)布施さんの(🏢)口から(🤾)そんな古(🌀)い歌の(➡)節(🕒)が出(chū )てきたか(🐸)と言いますに、君の家が(🖨)らはこの地(〽)方の郷士(💅)とし(⚾)て(🔔)代々仙台侯に仕えてき(🤩)た歴史がある(🆚)か(🎆)らでした。あの(🥓)「さんさしぐ(📭)れ」の歌は、甲(jiǎ )高い(😦)女の(⛩)声よ(🤢)り(💰)も、む(🐾)し(🏏)ろ(🌠)低いところを歌(🌞)える男の(🔮)声に(🦄)適(🦗)していて(🕉)、ゆっくり歌うべきものだそ(🐙)うです。あれ(🐃)をわたしに歌(🌟)って聞(wén )か(💩)せる間、しばら(🈹)く(🌮)布施(shī )さんは(🍧)「時」という(🙄)も(🍷)の(🍝)も忘(wàng )れて(👜)いるようでし(⚓)た。い(🎤)かに(🧖)もゆ(🤓)ったりと迫(📅)らない(📗)でしか(⛽)も深(🦍)く聞える古風な歌に耳(💐)を傾(👁)けてい(🎣)ます(🦗)と、その抑揚のある(🦁)節の一つ(😂)一つが実に長くつづいて行き(🌁)ました。切(🦁)(qiē )れたかと(⬜)思うと、まだ続(xù )いているようなも(🚥)のでした。
呉(🏣)くれくみ(🐡)子さんも、そ(⬇)うい(👵)う家に生まれた人(🙃)でした(🗓)。この人は明治女(nǚ(🐬) )学校という学校(xiào )で習(xí )字を教えながら、舎(👪)(shè )監を兼ねていて、多(📿)くの生徒(tú )からおかあさんのよ(🐏)うに慕(🌧)わ(💠)れた婦人(rén )でした。あの歴史(📶)のある学(xué )校もおしまいの(🌙)時分(⏳)には、先生(🚒)方は一人(rén )去(qù )り、二(🦑)人(🚧)去り(🚥)する(😓)ようになったのです。その中(zhōng )で学(🍾)校(📉)(xiào )の盛(⛎)んな時も、衰えた(🚫)時も、すこし(🌸)も変(biàn )らずに、(🚱)い(⏹)つでも同(🚘)(tóng )じよう(♐)に人(ré(🔁)n )を教えて倦(🦁)うまなかったのは呉くみ子(🈲)(zǐ )さ(🦋)んでした。あ(🐃)あい(😆)う人(rén )の生涯し(👞)ょうがいは目(mù )立(🦐)た(🌁)ないもので(🤗)すから、(😫)わり(🕧)か(🙂)た(🤽)、(🖇)世(💡)間に知られませんし(🔊)、その人の事(〰)跡も多く(🙅)伝わりませ(📈)ん。し(🦋)かし、わたしは(🛍)呉くみ子(🚨)(zǐ )さんのような、男も及ばない(🍈)ほど(🙅)守(shǒu )る力に長(zhǎng )たけた婦(🥖)人(💰)の(🚦)あ(📣)ったこと(🤑)を(🍑)知っています。一番(🆙)最(zuì )後(🐋)ま(🐇)でふみとどま(🤲)って(🚇)、あの学校(xiào )と(📵)運(🏑)命(🕞)をともに(🍿)した人も呉くみ子さん(🎰)でした。
七(🍵)(qī ) 秋(📍)を迎え(⏹)て
栗(lì )本先(🕣)(xiān )生(🎀)は若い時の名を哲三(✏)てつさんといい、年とってからの号を鋤雲(🕎)じょうん(✔)といいま(🛠)した。先(xiān )生(shēng )は額も広く、(🏎)鼻も厚(🐔)(hòu )く、(🐇)耳(🧞)や口も大(dà )きか(💳)ったも(🍢)の(📒)で(👾)すから、「おばけ栗(lì )本」の(📁)異名(mí(🤚)ng )をとったくらいです。それほど並なみはずれ(🌩)た容貌(🏻)(mào )よ(🌬)う(🏾)ぼうの持(😶)主で(🍺)した。も(🕹)ともと本草学ほんぞうがくと(😆)いう学問の家がらをついで薬(🗒)草のこ(🌦)とにくわしいところか(🖱)ら、徳(dé )川(chuān )幕府の(🥦)製薬(🔸)局につとめた(🔒)医者の出(👣)でありましたが、事情があっ(😺)て北(běi )海道(dào )のほう(💵)へ(🕐)や(💋)られ(🥂)、函(hán )館奉(🐻)(fèng )行(📩)組頭(tóu )はこだてぶぎょうくみがし(😪)らという(🍫)役(👂)(yì )目(🚶)につ(🚦)きました。先生(shēng )が頭を持(🌟)ち上げ(🚚)た(🕉)のも(🔧)そのころ(👦)か(🥡)らです。
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