(楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉から生(shēng )れるものでなくて、心から生(🚽)(shē(🎩)ng )れるもの(🌅)だ(🥕)、という事だけ(😭)は、(🌶)どうやら(🥒)わ(⭕)かったらしい。彼の音楽(lè )もこれからそろ(🏄)そろ本(🏑)物(🗞)になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の(🕡)音楽論(🍏)がそのまま人生(shē(⤵)ng )論でもある(🤮)、という(🦑)ことには(➖)、まだ気(📒)(qì )がつい(🔪)ていな(🐜)いら(🛏)しい(🖱)。究(jiū )極(jí )の目(🆑)(mù )標を音(yīn )楽(lè )の(📙)技術に(🕒)置(🕜)いて(✍)いる彼(bǐ(🐳) )としては(🏷)、或はや(🐩)む(🔀)を(🐢)得(🖍)ないことかも(😬)知れ(🐠)な(🏸)い。しかし(⏫)急ぐことはない。いずれは彼も、人(🌪)生のた(🐔)めの音(💳)楽ということ(🛌)に目を覚(🆎)(jiào )ます時が(🛷)来(😤)るであろう。彼は元来真面目な人間なのだから。)
などと放(fà(💹)ng )言し(🔢)た。
1 子(zǐ )曰(👝)く、詩三百、一(🌉)言以て之(👳)を蔽う。曰く、(🛹)思(sī )い邪(🎮)(よこし(❓)ま)なしと。(爲政篇(🖌))
「(💧)なに? (➖)陽貨からの贈(zèng )物じゃと?」
「どうも恥かしい次第です(🥂)が(🐲)、思い当りませ(🍪)ん。」
「な(👒)るほど。……(🎱)それで、どうし(⛏)て失(💆)敗し(👧)くじ(🎃)ったの(🆘)じゃ。」
孔(🎲)子は御(📏)者(zhě(🤨) )台(🚥)にいる樊(fán )遅に話しかけた(🚋)。
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