先(xiā(🦇)n )師の(👋)この言(yán )葉(yè )に関(wān )連した(🔨)ことで(🥢)、(🦑)門人(rén )の牢ろうも、こんなことをいっ(🈺)た。――
花(huā )咲(🛃)(xiào )き(👖)ゃ招く、
「文(🚰)王(wáng )がなく(😖)な(💒)られた後、(🐊)文(wén )という言葉の(🧔)内容(👣)をなす古聖の道(⛑)(dào )は(🚅)、天意(🚑)によってこの私(sī )に継承されているではな(🔺)いか。もしその文(wén )をほ(🐞)ろぼそうと(🏝)する(🕔)のが天意である(🔉)なら(🅾)ば、何(💂)で、後の世に生れたこ(🍴)の私に、文(🕺)(wén )に親し(㊗)む機(🤱)会(huì )が(👊)与え(🌺)られ(😇)よ(💳)う。文をほろぼす(🚷)まいという(🐎)のが天意であるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対して(🐱)何が(🌧)出(✨)来るとい(🦈)うのだ(🥊)。」(👿)
「堯(yáo )帝の君(🍰)徳は何と(🏳)大きく、(🌑)何と荘厳なことであ(🏼)ろう(🧗)。世に真に(📨)偉大(dà )なものは(🎀)天のみであ(🔏)るが、ひと(🎼)り堯帝は天とその偉(🗑)大(dà )さを共にしてい(🙃)る。そ(💩)の徳の広大無(🥂)辺さは何と(🔳)形(xíng )容してよい(📵)かわからな(😢)い。人(rén )はただ(📀)その功(👆)業の荘(zhuāng )厳さと文物制度の燦然(🎚)たるとに(😩)眼を見(🔥)はるの(💄)みで(🏊)ある。」(🦄)
○ (☕)鳳鳥==鳳(🌬)凰。麒(🏦)麟・亀・竜(🤣)と(🗞)共に四霊(🔚)と称せられ(⛽)、それらが現われるのは聖王(🧒)出現の(🗺)瑞祥だと信(🥞)(xìn )ぜられて(📂)いた(🥑)。
「(🈶)堯(➡)帝の君徳は何(hé )と大(dà )き(🎡)く(⛹)、(📫)何と荘(🕦)厳なこと(📇)であろう。世(shì )に(🎌)真に偉大なも(🍴)の(🌎)は天のみであるが、ひとり堯(⛵)帝は(👛)天(tiān )とその偉大(🌑)さを共(🚐)(gòng )にしている。その徳の広(❔)大(dà )無辺さは何と(👾)形容してよいかわか(💭)らない。人(rén )はた(👫)だその(🚗)功(gōng )業の(📥)荘厳さと文物制度の燦(👭)然(💛)たる(🛍)と(🤡)に(🔚)眼を見はるのみである。」(🌅)
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