日本《iwara えろ》2行目ライン
iwara えろあらすじ
そして、(🎸)その(🔬)まま、す(🤤)こし(🦅)も調子をかえないで、また槌をふ(🐥)る(🔆)い(🐱)つづ(🔖)けた。
「え(🖥)え、結局は一人一人の(🐯)問題じゃないでしょ(🍪)うか。」(🔡)
奕堂(🔪)和尚は聞き(🔠)おわっ(⛱)て、いか(♒)にもう(🛄)れしそうにうな(🍗)ず(🗒)いた。そして、まだどこか(🤾)に漂(🎼)ただよっ(🛸)て(😋)いそうな(🎛)鐘(💐)(zhō(🗒)ng )の(🐋)音(yīn )を追い求め(🖼)るよ(👤)うに、ふたたびしず(🚮)かに眼をと(📻)じ(Ⓜ)た。
かれには(👠)、まったく自信がなかった。白(bái )鳥(🔬)(niǎo )会(huì )時代の心(🌨)の修練も、友(🕘)(yǒ(👒)u )愛塾の助手(shǒu )と(🖥)して(🛸)の(📩)現在(zài )の信(👎)念も、こうした場合(hé )の態度を決定す(🌨)るには、何(hé )のたし(🐫)にもなら(🕳)なかった(🗿)。か(✨)れがこれ(⏸)ま(🔵)で信奉しん(🔛)ぽう(🔲)も(🏌)し、(🥍)実践(jiàn )じっせ(🥛)んに(🔄)もつ(🏰)とめて来た、友(✅)愛(ài )・正(zhèng )義・自(🌭)主・自(✔)律(🍗)・創造(🦄)(zào )、といったような、(🔩)社(💩)会(🚋)(huì )生活の基本(👕)的徳目(🏨)(mù(🏢) )と(❣)く(⛴)もくは(😷)、今(👈)の(🏅)かれに(🌍)は、全く力のない(🍄)、空疎(🍶)く(🛬)うそな言(yán )葉(🚿)の(🐎)羅列られつでしか(🌴)なかった。そ(👲)してそこに気(qì(💅) )がつくと、かれはいよいようろ(👍)たえ(😄)た。
「(🍃)板木ば(🦄)ん(🏀)ぎのことか(🦌)。あれは、(🚌)私(👢)が直接(jiē )見ていたわけではなかったのだか(🚏)ら(🏍)ね。」
「先(🛒)生もそうお感(😰)(gǎn )じ(⛲)で(🖍)したか。」(🏡)
「そ(🚎)う(🔲)だとすると、みん(💥)ながまごころをこ(⚡)め(🧕)て常識を(🎠)はたらかし(🔞)さえ(💼)す(🎷)れば、落ちつくべ(🧑)きとこ(🗒)ろに落(🐦)ちつくんではない(📦)か(🕎)ね。」
講堂で(🧓)は、(💧)掃(sǎo )除はもうあらかた終わっ(🤞)て、机や椅子(zǐ )いすの整頓せいとんにとりかかるところ(🥐)だった。そ(❓)こは(🌡)、第一室と第(dì )二室の(📐)共同の受け持ちだったらしく、田川大作(zuò )や(✊)青(qī(🖕)ng )山敬太郎(👴)(lá(🚬)ng )などの顔も見えていた。田川は、例のしゃ(🛫)がれ(📎)た、激はげしい号令口調(🗳)くち(🙊)ょ(🤣)うで、(🎪)ほかの塾(shú )生た(📫)ち(👈)をせきたて(🌉)ながら、(🌧)自分でも椅子や机を運ん(🎎)で敏捷び(🏥)んしょうに(🗃)たちはたらいていた。こ(🎐)れに反して、青山(📗)(shān )の態(😲)(tài )度はき(📜)わめて冷静だ(🗑)った。かれは、(🌤)田(🚯)川の声(shēng )には無頓着(zhe )むとんちゃくなように、(🤩)並(😥)なら(🏑)べら(💁)れ(🦂)ていく机の列(liè )をじ(🕕)っとにらんでは(🐌)、そのみだれを正していた(🥎)。――二(èr )人とも、そ(💿)れぞれに室長(👪)に選(xuǎ(🐑)n )ばれていた(👹)のであ(📍)る(⏬)。
「もっと考え(👹)る？ ふむ。腑(fǔ )ふ(🍒)に落ち(✂)なければ、腑に落ち(🐜)るまで(🍔)考えるよりないだろう。自分(fèn )で考えないで(🐃)、(🦐)人の言(yá(💖)n )うことをうのみにする生(🥃)活(🛹)なんて、まる(😼)で意(yì )味が(🤥)ないからね(🥅)。」(⚫)
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