「(🏨)正(🏺)面切(🤭)って道理を説かれると、誰でもその(✒)場は(♎)な(📙)るほ(🥇)どとうなずか(🚞)ざる(🛌)を得ない。だが大事なのは過を改(🎵)(gǎi )めること(🗡)だ(😀)。やさしく婉曲に注(zhù )意(yì )し(🔯)てもらうと(🚮)、誰でも気持(chí )よ(🍦)く(🍝)それに耳を傾(🚃)けることが出(🤟)来る(🌄)。だが、(📽)大事(⚡)なのは、その真(zhē(🦁)n )意の(🤼)あるところをよく(🐪)考えて見(jià(⤴)n )る(🕞)ことだ(🏪)。いい気に(🌎)なって真意を考(kǎo )えて見ようとも(🚫)せず(😂)、表面だけ従って過を改めようとしない人は、(🛺)私(sī )には全く手のつけようがない(🚤)。」
○(📉) 孟敬(jìng )子==魯の大夫(🥧)、仲孫氏(shì )、名(🔘)は捷(🌈)(jié )。武伯の子。「子」(🎯)は敬語。
一(🤱)五(🚬)(二(🧛)二〇)
○(💒) 以(🕝)(yǐ )上の三(🥡)章、偶然か、論語の編纂者(🏼)に意あつてか、孔(🕟)子の門人(👓)中最(zuì(🙇) )も目(mù )立つ(👷)てい(🚅)る顔渕(🌦)と子路と子(🕎)貢の三人をつぎ(✒)つぎにと(🕯)ら(🕎)え来(lái )つて、その面目(mù )を(🥍)躍(yuè )如(rú(🎐) )たら(🕷)しめて(🔷)いる。この三章を(🦏)読む(❤)だ(🥀)けで(🏐)も、すでに孔門の(📕)状況が生き生(❌)きとうかがわ(🎩)れるで(💣)はない(🚢)か(⏹)。
○ 以上の三(sān )章、(🖱)偶(🖲)然(🥨)(rán )か(➖)、論(lùn )語(⛷)の編纂者(zhě )に(😹)意(♏)(yì )あ(🚝)つて(⏫)か(🎴)、孔子(🐱)の門人中(➖)最(zuì )も目立つている顔渕と子路と(🛵)子貢の三人(😚)(ré(😃)n )を(🔁)つぎつぎに(📐)とらえ来つて、そ(🅿)の(🐧)面目を躍如た(🎪)らしめている。この三(🚾)(sān )章を読(✅)むだけでも、すでに(🤹)孔門の状(🥀)況(kuàng )が生(shēng )き(🖊)生(shēng )きとうか(💆)がわ(😠)れるではないか。
民謡(🛋)に(🎇)こう(📈)いうのがある(❎)。
子(🐒)(zǐ(🎟) )路は、先師(㊙)にそう(🎞)いわれた(👗)のが(👣)よ(🀄)ほど(🍊)嬉しかった(🐖)と見えて、そ(🏿)れ以(yǐ(🥚) )来(lái )、たえずこの詩を口ず(💕)さん(🚼)で(🛶)い(🥇)た。すると(🕴)、先(📯)師(shī )はいわ(🐧)れた。―(🐕)―
「三年(niá(🖤)n )も学(👛)問をして、俸(🦇)(fèng )祿に野心のない人は得(😞)が(🎷)たい人(rén )物だ。」
○(🤤) 囘==門(mén )人(rén )顔囘(顔(yá(🏊) )渕)
子(🧕)路(🍻)は(🚼)、先(xiān )師にそう(㊗)いわれた(⛩)のが(📳)よほど嬉しかったと見えて、それ以(🍘)来、たえずこの(⏫)詩を口ず(⏪)さんでいた。すると、先師(shī )はいわれた。――(❇)
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