ゆれ まくる 天然 g カップ 中出し 美 少女 椎名 みくる9

A「第一何だ(🙇)わ、その(🔩)シュレ(🎶)ム(🎂)スカ(🧥)ヤって云う人を助けてや(✊)らないじゃ(🍁)気(🥌)の毒だわ。昔は伯爵の夫人(🦗)だったのが(💲)そんな(🍖)に落ちぶれてしまうな(🏫)んて、ほ(🏸)んとに(⛴)可哀かわいそうじゃないの。浜田さん(🔓)に(🔮)聞いた(🔀)ん(🏠)だけれど、ダン(🧜)スは非常(🔢)に巧うま(🕒)くって、ソシ(🖇)アル・ダンス(🕤)ば(📍)かりじゃなく、希(🆓)望者があれ(🕵)ばステージ・ダンスも教え(💄)るんだ(😦)って。ダン(🙇)スばか(📜)り(📠)は(🤶)芸(🏧)人の(🍦)ダンス(⤵)は下品で、駄目(🌇)だわ(🕡)、あ(🈲)あ云う人に教わるのが一番(😱)いいのよ」

A　京都に「わらんじや」(🆖)と云う有名な(💒)料理屋が(🛥)あ(🍹)って、こ(🌘)ゝの(🍹)家(🆗)では(✨)近(🔆)頃ま(🐏)で(🙈)客間に電燈を(💖)と(🙅)もさ(🚊)ず、古風(🛋)な燭台を使(🐚)う(🛤)のが名物になって(🎥)いたが(🎚)、ことしの春(🎀)、久し(🧜)ぶりで(Ⓜ)行(🔑)って(🎼)みると(🔵)、い(🎤)つの間にか行燈式の電燈を使うようにな(♌)っている。いつか(🔄)らこうしたの(🦓)かと聞(🕒)くと(📐)、去年から(🐆)これ(🐉)にいたしました(📷)。蝋燭の灯では(🕖)あ(☔)まり(♋)暗すぎ(🙀)ると仰(⛓)っしゃる(🐜)お(❗)客様が多いも(🚦)のでご(🌸)ざ(📰)り(🤱)ます(🎡)か(🈷)ら(㊙)、拠んど(🚏)ころなくこう云う風に(🚤)致し(⛅)ま(🐰)したが、やはり(💞)昔のまゝの(🎾)方がよい(🐙)と(🆒)仰っしゃるお方(💝)には、燭台を持って参(🚸)りますと云う。で(🎾)、折角それを楽し(🍯)みにして来たので(🤵)あるから(🤟)、燭台に替(🥗)えて(🧣)貰ったが、その(🖼)時(☔)私が感じたのは、日本の漆器(🐤)の美しさ(🏓)は、そう(🖇)云う(🚗)ぼん(🧔)やりした(📓)薄明りの中に置い(📟)てこ(🛩)そ、始めてほんとうに発揮さ(🥂)れる(🚅)と云うことであっ(🗺)た。「わらんじや」の座敷と云うの(⛷)は四畳半ぐらいの小じんまりし(🔏)た茶席(😇)であって、床柱や天井なども黒(🧗)光りに光(🥠)っている(🚛)から、行燈式の(📠)電燈でも勿論暗(💼)い感(🐟)じがす(🆎)る(⏪)。が、それを一層(🖐)暗(🧖)い燭台(🥒)に(👮)改めて、そ(⏸)の(🌝)穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視(🏵)詰めてい(👥)ると、(👣)それらの(💓)塗(♟)り(👒)物の沼のような(🔬)深さ(🌜)と厚(🗞)みと(🆚)を(🖐)持(😓)ったつやが、全く今までとは違った魅力を帯び出し(🍸)て来るの(💚)を発見する。そして(📿)われ／＼の祖先がう(🎏)るしと(💌)云う(👞)塗料を見出し、それ(🏗)を塗った(📿)器物(🔥)の色沢に愛着を覚えたことの偶然(🚇)でないのを知るのである(🦔)。友人サバル(🗂)ワ(🗡)ル(🎙)君の(👂)話に、印度では現在でも食器に陶器を使う(🧔)ことを卑し(🎑)み、(🍷)多くは塗り(🤛)物を用いると云う(🌪)。われ／＼はそ(👺)の(🏽)反対に(🔅)、(🔠)茶事とか、儀式(🌷)とかの場合(🤚)でなければ、膳と(🐪)吸い物椀の(🖖)外(📼)は殆ど(➗)陶器ばかりを(⛱)用い、漆(💢)器と(👥)云うと、野暮(🎣)くさい、雅味の(🤷)ないものにされて(💨)しまっているが、そ(😛)れ(😖)は一つには、採光や(🚗)照明の設備がも(⭕)たらした「(💵)明るさ(🈷)」のせいで(⏭)は(👫)ないであろう(🍀)か。事実、「(🥢)闇(🖐)」を(📷)条件に入れ(⏪)なければ漆器の美しさは(🆎)考えられない(🌸)と云(🥩)っ(🌉)て(😅)いゝ(🌨)。今日では白漆(🛠)と云うよ(🔆)うなも(🌠)のも出来(♐)た(🌨)けれども(🎎)、昔からある漆器の肌は、黒か(🎋)、茶か、赤であって、(👤)そ(👦)れは(🤕)幾重もの「(📜)闇」が堆積した色であ(📷)り、周(🚗)囲を包(🏒)む暗(🥊)黒の中(🎊)から必然的に生れ(💺)出たも(🦗)ののよ(🌌)うに思える。派手な蒔絵まきえなど(🤓)を(🎛)施したピ(✊)カピカ光る蝋(🚐)塗りの手箱とか、(🛌)文台とか、棚とかを見ると(👶)、(😅)いかにも(🙎)ケバケバし(🐛)くて落(🎲)ち着(🍸)きがな(🎖)く、俗悪にさ(🕕)え思える(📧)ことがあるけれ(➗)ど(🎸)も(🔚)、もしそ(👡)れらの(🏀)器(👹)物(🔌)を取り(🥍)囲む空白(🌎)を真っ黒な闇で塗り潰し、太(🐦)陽や電(😐)燈の(😪)光線に代(🕜)える(💒)に一点(🐱)の燈明か蝋燭のあかりにして見(🌙)給え、忽ち(🥊)そのケバケ(🌩)バ(🎒)しいものが底深く沈んで、渋い、重々しいもの(😉)になるであ(🍑)ろう。古えの(🌚)工藝家が(🎄)それらの(🥉)器に漆を塗り、蒔絵(💥)を画く(💈)時は(🎗)、(🔎)必ず(📪)そ(🥟)う云う(♏)暗い部屋(⌚)を頭に置(🎒)き、乏し(🙌)い光りの中に(♒)おける効(🖤)果を狙ったのに違(📣)いなく、金色を贅(🤼)沢(🤥)に使った(😠)りしたのも、それが闇に浮かび出る工合や、燈火を反射す(♐)る加減を考慮し(🗑)たもの(📚)と察(🌄)せられる。つま(📺)り金蒔絵は明る(🐠)い所で一度にぱっとそ(🕯)の全体(🆗)を(😂)見る(💵)ものでは(🅱)なく、暗い所でい(💟)ろ／＼の部分(🔼)がとき／″＼少(👰)し(👵)ず(🚚)つ(👃)底光りす(🕒)るのを見るように出来てい(⛅)るのであっ(🍯)て、豪華(🎑)絢爛な模様の(✍)大半を(🛴)闇に隠して(🦒)しま(🚛)ってい(🎠)る(🚅)のが、云い知(🔇)れぬ餘(💹)情を催(🐘)すの(😰)である。そ(🍔)して、あのピカピカ光る肌のつやも、暗い(🔖)所に(🕉)置いてみると、それ(📇)が(🧓)ともし火(🌼)の穂のゆらめきを映し、静か(🥀)な部屋に(☕)もおり／(💕)＼風のお(💕)とず(🌑)れのあること(⤵)を教えて(🤴)、そ(🆙)ゞ(⏺)ろ(🛺)に人(🏠)を瞑想に誘い(📰)込む。もしあの陰鬱(Ⓜ)な室内(🚄)に漆器と云う(🍀)も(🔑)のがな(😅)かったなら、蝋燭や(🥪)燈明の醸し出す怪しい光り(🤞)の夢の世(🍚)界(😡)が、(💄)その灯のはためき(🐰)が打っている夜の脈搏が、どん(🎴)なに魅力を減殺(🤨)されることであろう。まこ(💿)とにそれは、畳(😑)の上に幾(🛢)すじも(😸)の小川が流れ、池水が湛えら(🔤)れてい(🔺)る如(🐨)く、一つの灯影(❣)を此処彼(🏕)処に(⚾)捉えて、細く、かそけく、(🌃)ちら／＼と伝えながら(📃)、夜その(🏂)ものに蒔絵をした(🚮)ような綾を織り出(📰)す。けだ(😄)し食器と(🤽)し(🈁)て(🐹)は陶器も(🧒)悪くないけれども、陶器に(🚲)は漆器(💺)のよう(🍣)な陰翳がな(📌)く(🎃)、深みが(🚐)ない。陶(🦉)器(🌽)は手に触れると重く(🌹)冷たく、(🙉)しか(🚬)も熱を伝(🚃)えること(🥗)が(👗)早いので熱い物を盛るの(📿)に(🔩)不便であ(✌)り、その(🤼)上カチカチ(📧)と云う音がするが(🔥)、漆器(💜)は手ざわり(🏾)が軽く、柔かで、耳に(👋)つく程(💉)の音を(🎎)立てない。私は、吸い物椀(🎷)を(🎩)手に持(🚘)っ(🍖)た(💉)時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生(♍)あた(🌱)ゝかい温味ぬくみとを何よりも好む。それは生れたて(🛃)の赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような感じでもあ(🚖)る(😔)。吸(🏯)い物椀(🍟)に今も塗り物が用いられるのは全く理由のあることで(🔊)あ(⛽)っ(🔛)て、陶器の容れ物で(😴)はあ(👀)ゝは(🐺)行かない(🦍)。第一、蓋を取った時(🦆)に、陶器では中にある(⛴)汁の(🚟)身(🔎)や(🍹)色(🥅)合いが皆見(🧡)えて(🎽)しまう。漆器の椀の(💧)いゝことは、まずその(🐒)蓋を(🖼)取(👌)って、口に持って(🕰)行くま(🥚)での間(🐒)、暗い奥(💀)深い(🤟)底(🏔)の方に(😶)、容器の色と(🐆)殆ど違わな(💳)い液体が音もなく澱んでいるのを眺めた瞬間(📂)の気持(🕶)で(👽)ある。人は(🔳)、その椀の(✈)中の闇に何があるか(🗨)を(📄)見分ける(🔖)ことは出来ないが、汁がゆるやかに(📲)動揺するのを手の(🌩)上(😖)に感(🏀)じ、椀の縁(🍪)ふちがほ(🕶)んのり(🎞)汗を掻いているので(🕋)、そ(🏈)こ(📤)から湯気(🕔)が立ち昇りつ(🛥)ゝあること(⌚)を知り、その湯気が運ぶ匂に依(🌝)って口(🕹)に啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚する(🔙)。その(🕧)瞬間(🏸)の心(🏻)持、スープを浅い白ちゃけ(🚳)た皿に入れて出す西(🏷)洋(👁)流に(🌋)比べて何と云う相違か(🐐)。それは(🛴)一(🈯)種の(📓)神秘(🏄)であり、禅味であ(💶)るとも云えな(🥄)くはない。

A　……(😹)…私はときどき昏睡中に、自分が裸体に(🤔)されることを(💖)ボンヤリ感じている。今まではそ(♟)れも自分の妄想ではないかと思ってい(🙍)たけれども(⏰)、も(💁)し(🌉)あの(💖)写(🌆)真が私のものであ(🎤)る(🔙)とすれば、やはり事実だったのである。しかし私は、自分が眼(📎)覚(🤩)め(🍑)ている時(🔦)に(😈)は(👘)許すわけに行(😼)かない(😣)けれど(🍏)も、知(🍚)らない(👪)うち(🚝)に写さ(🗺)れる(🧟)のなら(🎮)許しても差支えな(🍰)いと思(🎩)う。浅ましい(🙇)趣(🛐)味(🚅)ではある(🎞)けれど(🍮)も、夫は私の裸(🐻)体を見(✍)ることが好(🥚)きな(🍂)のであるから、せめて夫に忠(🐹)実(🚏)な妻の勤めとして、知らない(🚴)うちに(🌷)ハダカにされる(🦍)こ(🍤)とぐらい(🛣)は忍耐しな(😹)ければいけないと思う。これが封建時代の貞淑な(🔧)女(➿)房であっ(🖱)たら、妻が夫の命に服するので(🤓)ある(🖨)以(📈)上、どんなに忌まわしいイ(🧢)ヤらしいこと(🌡)であって(🕛)も、(🕤)進(🚁)んで云いつけに従ったであろうし(🕯)、(🏼)従わなければ(🐛)な(🤱)ら(🕯)なか(🔩)ったであろう。まして私の夫は、そういう(🍫)気狂き(👁)ちがいじみた遊(🔮)戯(💯)によって刺(🌴)戟(😃)を受ける(🤟)のでなければ、私を満足させるよう(🥥)な行為をなし得ない(📎)のであるとすれ(🥇)ばなお(🗝)さら(🙆)である。私は義務(⬇)を果たし(🧥)てい(👐)る(🐙)のみ(🔮)ではない。一面私は(🚄)、(✏)貞淑で柔順なる妻であること(😃)の(🎹)代償として、私の(😓)限り(🚧)なく旺(🔹)盛(🚝)おう(⭐)せいなる淫慾を充み(🏥)た(🕐)さ(📁)して(😶)貰っ(🥇)ているの(🔁)である。それ(🧐)にしても夫(💧)は(🐄)、何故私を裸体(🧜)にする(⛲)だ(♑)けで足れり(😅)とせず(😃)、それを写(👄)真(🔛)に(♓)撮った上、恐らくは(⚓)私に示すの(🐼)が目的で、その写(🍎)真を引き(💓)伸ば(🌎)して帳面に貼った(🐑)りするのであろう(📣)か(🦅)。極度の(🚎)淫乱と極度のハニカミと(🕹)が一つ心に同居している私であるこ(💢)と(😣)を、最もよく承知してい(🤛)る夫ではないか。そ(⚪)うし(🖌)てま(📰)た、(⏺)夫は(😸)あの引き伸ばしを(🛹)誰に依頼(🤫)したの(⬇)であるか(🧘)。ああいうものを他人の眼(⚽)に触れさせてまで、(📮)そ(🍾)んなこ(🌈)とをする(📑)必(😊)要がどこにあ(㊗)ったので(🍇)あるか。それは私に対(㊙)する単なるイタズラか、それとも何か意味の(💵)ある(👊)ことなのか。いつも私の「お上品(🕤)趣味」(🚎)を冷やかし(📦)ている夫とし(🚣)て、私の(🔏)つまら(🈲)な(💻)いハニカミ癖を矯正(🎬)きょう(👫)せい(🈴)してや(🦕)ろうとい(🔏)う意図なのか。…(👦)…(🔖)…

A　と返(🏳)辞して、(👕)お二人(😓)のテ(🧠)ーブルの(💂)ほうに参りまして、

A　(😋)わ(🔂)れは佇(🌤)立ちよりつ時を移しつ(🆒)。

A三人(🕵)は弁(🗽)当の包みを(🖲)手に持(😊)った(😧)まま暫く足も蹈(🏾)ふみ込めないで、子供たちの(🍰)跳(🔴)梁ちょうりょう(💛)する(🧖)のをぼん(📤)やり立っ(🕖)て眺めていた。