かとい(👆)っ(🍶)て(🏐)、孔子に(🌟)対(🎤)して(🍢)、「(👸)そんな遠ま(🕴)わしを云わ(👋)な(💅)いで、も(📃)っとあからさ(🏝)まにい(🚖)って下さい。」とも云いかねた。も(🏷)し孔子に、諷刺(🈹)の意(yì )志(zhì )がない(🏔)とすると、そ(🚄)んな(♋)ことを云い(🔬)出(📕)す(🌁)のは、礼(lǐ )を(📬)失(🔟)すること(🌨)に(⏲)なるか(👭)らで(🎰)ある。
そ(💆)の瞬(shùn )間(📜)、彼(🛵)はちらと(🗑)自(zì )分の眼の前(qián )にある光(guāng )が横切(qiē )るよ(🍏)うに感(🗝)じた。孔子の眼の光で(🐒)ある。湖のよう(➕)な静かな、しかも(🍟)か(🌰)すかに微笑(🕎)を含んだ孔子の眼の(💬)かがやき(♐)である(👀)。彼は、ふと何か思い当(dā(🏑)ng )ることでもあ(🐳)ったように立上った(🥣)。
「(📗)それにしましても……」
(✒)とい(🍫)ったこ(🛺)とを思い起(qǐ(🏥) )した。孔子(zǐ )は或は、自(zì(🚴) )分を「人君の風(🐤)が(🤱)ある。」な(🐏)どと讃(🚸)めて、そ(🍥)の実(🍱)、何かの欠点(🐆)を婉曲(🖱)に(💓)諷刺しているので(⛏)はあるまいか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子しそう(🔹)はくしと(🌒)自分とを、同(tóng )じ型(⬅)の人(🕚)物(🗄)だ(🥚)と評してい(🎟)るそう(☝)だ。子桑伯子は物(wù )にこせつかな(📜)い、いい男だが、少し大(💕)ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないで(🔜)もな(🛋)い。或は自分にもそんな欠点(🌱)(diǎn )があ(😥)るのでは(😩)なかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事がないように(🕟)気(🏢)をつけているつもり(👸)で(👏)はある(🚶)が。――(🖥)彼(🧠)はそん(㊗)なこ(🛺)と(💔)を考えて、(💆)讃められた(🚈)ために却っ(👁)て不安な気(🍦)持になるの(⛴)であった(🐸)。
次(🆕)は子(zǐ )游(🍯)に(🥫)対(duì(🤩) )する答えである(🧘)。
「な(🔰)るほど。……それで、(🛫)どう(🍊)して失敗しく(🔺)じっ(🥔)たのじゃ。」(👈)
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