夏のさか(🏙)りのこと(❌)で(🛒)、白(bá(👝)i )い着物に白い(🎌)うし(💜)ろはち巻(quàn )き、檜(💞)木笠ひのきがさを肩にか(🐟)け、(🥧)登(dēng )山のつえをつい(💢)た御岳(🍑)参(cān )りの人たちが、(🤐)腰(💌)の鈴(líng )を振り鳴らしながら、威勢よ(🎵)く町へくりこんでくるとこ(🦍)ろで(👝)した。
わたしは姉の家の入(rù )口ばか(💡)り皆さんに(💔)お話しして、まだ奥(🔄)のほうをお(🤡)目にかけなかった。この(🥃)高瀬(💕)の(🙀)家では、先祖の中に(🤷)橘(🤔)翁きつお(♌)うさまという人が(🕙)あり(🐵)まして、毎年の忌日に(🕟)はかなら(🍽)ず(😠)その人(rén )の画(🐖)(huà(📼) )像の掛物(wù(🍡) )を(🔪)取り出し、それを奥の(🐇)床の間の(🤰)壁に掛け(🏩)、その人の好(hǎo )物であっ(🐈)たと(😑)い(👻)うくり(🎩)め(👱)しを供(🆗)えるとか。この橘翁(🥣)さまが高(🌲)瀬の家に伝わった薬を造(zào )りは(📘)じめた人です。
三(sān ) く(🚨)り(👬)飯の(🏏)好(🎤)きな(🎮)橘(🐕)翁(📬)さま
「まあ、(😟)自(🌱)分の打(dǎ )っ(🕺)た刀は(🐸)、(🥎)見(📰)たところ(🎻)は(🌺)そうよくもあり(🔞)ませんが、人(👃)(ré(🌎)n )は切(🕑)れる(📁)つ(🏆)もりです。」
二 姉の(🚮)家
「いや、遠いとこ(👻)ろを(🚁)よく(🤱)たずねてきてくれまし(🌍)た。木像(xiàng )はわたしですが(🚇)き(😆)ょ(🚲)うはだれにも会えま(🎾)せん。わたしもこんなうす(🏑)ぐらい(📈)とこ(🎐)ろに(🌲)いるもので(🗝)すから、このお寺の小僧(sē(🏐)ng )が見物人を案(🔛)内(🍿)して来(lái )ては、わたしの鼻(bí )の先へろうそ(🍛)くの火を突きつけ(🧖)る(🀄)ので(⏰)、(🥤)だ(🏦)いじな鼻(🆗)を焦がしてし(🔃)まっ(🖱)た。あの小僧も気が(📂)きか(🔻)ない。もう(🎐)す(🗝)こしで(👧)わたしは(👼)大やけ(👏)どをする(🐴)とこ(👪)ろでしたよ(😈)。これでも(⛵)わた(🍙)し(🤱)は(📢)人間(🔔)(jiān )らしいものの尊いところを持っている(🍀)つもりで(🚃)す。見(jiàn )に来(🧀)て(👈)く(😠)ださ(😚)るなら、そうい(💘)うものを見(jiàn )てい(🏟)ただき(⤵)たい(🧢)。あ(🖥)ん(🌻)まり(🤜)見(💹)世物扱いにされたくはありません。」
四(💥)(sì ) 馬市の立つ町
しか(😂)し、橘翁きつお(🌬)うさま(🕣)の始めた薬がこ(🚓)んなにひろ(⏯)まるまでには、(🎻)そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれているとも知れ(⏱)ま(☔)せん。
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