(も(🌤)し、孟(🛍)孫(sūn )氏に、はなは(🚴)だしい僭上沙(🗽)汰(tài )でもあれ(💾)ば、それは孟孫氏一家(jiā )の問(wèn )題(🔜)(tí(⏪) )だけ(🧞)でなく、魯の国(📥)の問題で(⛩)あり、(😿)ひい(➰)ては天(⛷)下(xià )の道義を紊る(🤝)こ(🧤)とにもな(💵)る。そ(😩)れ(🚓)に、(🐠)万一(yī )、自分(fè(🤾)n )に(🧚)一(🤒)応の相談(☕)(tán )を(🐟)した、(🛎)とでも云(🙉)い(🔇)ふら(🗓)される(🌤)と、これから(🐐)自分がやっ(🧗)て行こう(🚽)と(🗳)する政治(🔻)の精神(🗿)(shén )を、傷けることにもなる。出来れば、自分の(🎉)いっ(👢)た(🕊)意味を(🌆)、はっきりさし(🎀)て置(zhì )くに越したことはない。しかし、祭典の計(🚺)画につ(👩)いて、直接の相談(❣)も(⏹)うけないで、こちら(🗯)か(🦆)ら(🈚)それ(🐒)を云い出す(🥇)のも非礼(lǐ(💯) )だ。何と(🤞)か方(fāng )法はないものだろうか。)
「1(🎩)父母は(🤠)子(😡)供(gòng )の病気を何(🆑)よ(🗃)り(❌)も心(xī(🔬)n )配(🆒)す(🔓)るもの(🕣)だ(👶)。」
「はっきり掴めないにして(🧘)も、何か思い当(dāng )ることがあるだろ(🍒)う。」
孔子は、一ころ定(dì(🥅)ng )公の(🌿)信任(rèn )をう(😛)けて(✏)、中都の宰となり、司空と(🌤)なり、ついに大司(🤘)冦とな(♊)って、(👌)宰(🌜)相(xiàng )の職務(🎿)(wù )をも摂行(🌟)するよう(💿)にな(🏠)ったが、この(📡)間(✈)、彼(🍴)(bǐ )はたえず三桓(huá(🖤)n )の労(lá(😕)o )力を殺ぐことに努めた。そして、どう(👃)なり、叔(🀄)しゅく・孟もうの二氏(🥌)を閉息せしめることに成功(💆)(gōng )したが、お(🔺)しまいに、季氏を押さ(🎶)える段(🚟)に(🕒)なって、計画が(😙)水泡に帰し、一(yī )方、定公(👑)は斉(🐑)の国(guó )の誘(yò(🍌)u )惑に(📏)乗って、季氏(shì )とともに美女にたわむれ、宴楽にふ(🥙)けり、(🏦)いつとはなしに彼を疎んず(📵)るよう(🚅)になっ(🌨)たので、彼も、ついに望(🐞)みを魯の政治に絶ち、職をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に出る(🔫)こと(🛍)に(🏅)なったのであ(🅾)る。
彼のために多分用意(🤗)さ(🖇)れ(💢)ていたであ(🕤)ろう午飯を(🌨)、彼の帰ったあと、陽(👍)(yáng )貨(🏭)がどん(🔣)な顔を(😸)して、どう(📞)仕(👻)末したかは(🕥)、孔子自(🏾)(zì(✌) )身(shē(🖊)n )の関(🌼)するところで(🕒)はなかったのである。
9 子貢問う。師と商とは孰れか賢(⏪)(まさ)(📑)れる(🎶)と。子曰く、師(🔤)や過ぎたり(🚜)、商(🗣)や及(jí )ばず(🍲)と。曰く、(🏔)然ら(🛒)ば則ち師(shī )愈((🌬)まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは(🍌)猶お及(🧕)ば(🍾)ざるが(🤮)ごとしと。(先進篇(🎞))
と、残念(🍽)(nià(🏐)n )そ(🦃)うな(👯)口(kǒ(🏝)u )吻で云(🌓)った。
孔子は、それっきり默々として歩き(🤟)つづ(👦)けた。そ(🌌)してもの(🔷)の半(🕶)(bàn )町も行(📫)ったころ、ふと思い(🍻)出(chū )したようにい(😰)っ(🈳)た。
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