「(🌪)俺(🚀)アそつた(🌞)らことなら、やめたらえゝと思ふ(🔎)んだ。」と(♎)半分泣聲(shēng )を出(chū(🌷) )し(🚼)て云つた。
「馬鹿だなあ(🆑)」と云つて(😚)笑つた。「俺(ǎn )なア、俺アの(🆖)畑(🌋)(tián )が可愛めん(〽)こくてよ。可(🔵)愛くて。畑(💬)、風邪かぜでもひか(💬)な(🤷)え(🗾)か(👨)と思つて(⏹)な。」(📙)
「(🎐)糞(fèn )でも(🤺)喰(cān )へツ(🦖)!」(😵)石山はその(✈)ま(📴)ゝ(🕍)表へ出(🌑)(chū )てしまつた(🚦)。
十二(è(💄)r )、三臺(⏫)も(💔)の馬(mǎ )橇が(🌾)鈴を一せいに、雪の(😋)廣(guǎng )野(yě )に、おつぴらに(🏔)響(🍑)かせなが(🔨)ら、(🚰)前や後が時々呼びか(🗺)は(📰)したり、物々し(💀)く、精(👅)一(🤰)杯に一(yī )散(🌰)(sàn )に走つてゐるうちに、それが(😽)、不思議(yì(🏁) )に、こそくな百(✈)姓達の氣持を(⏬)、グン/(🥇)\殺バツな、誰(🥚)でも、なんでも來い、といふ氣(qì(🍔) )持に引(🍦)(yǐ(🏐)n )きずつ(🤠)て行(🎚)つた。四(⚪)(sì )十をずつと過ぎてゐる、普段(✅)はおとなしい房(📋)公さへが、(⚾)
(🚖)源吉はあい(💬)まいな返事(🏆)を(⛱)し(⚽)た。
「どうだい、この(🏈)威勢は!」(🉐)
源吉は齒を(🕴)ギリ/\かん(🕦)で(🎴)ゐた(🏝)。くやしかつた(🐻)。憎(zēng )い! たゞ(🏧)口惜しかつた! (🔶)たゞ憎くて、(😢)憎くてたまらな(📑)かつた。源吉は始めて(🌝)、自分たち「百姓」といふ(🏉)ものが(💆)、どうい(⛽)ふものであるか、といふ事が分(♑)つた。――(🔔)「死んでも、野(yě )郎(láng )奴(🦊)(nú(🐤) )!」と思つた――。源吉は(🚔)、ハツキリ、自(zì(💁) )分たち(⏺)の「(🏫)敵」(🔪)が分(🏖)(fèn )つた(📰)。敵だ! 食(🎭)ひ(🔅)ちぎつ(🕒)てや(👋)つても(🐺)、(🚗)鉈で(🧒)頭をたゝき割つてやつても、(🚂)顏の眞中(📅)をあの鎌で滅(miè )茶(chá )苦(kǔ(👦) )茶にひつかいてやつてもまだ足りない「敵」を(🛄)、ハツキリ見た。それ(🎳)が「巡査(🔌)」と(🈴)いふものと、手を(🖲)くみ合はせてゐる「から(🙍)くり(⛓)」も! ウム、憎い! 地主の野(yě )郎(📫)! 源吉は齒(chǐ )をギリ/(🚃)\(🐩)かんだ。
それで、――それで百姓達(dá )が、や(📚)うやく、殺氣立つ(🕴)てきた「やうに見えた」。自(🕓)然(👞)、そ(⏲)して(🗼)幹(gàn )部(🎸)から、(🛫)そ(🛠)の氣(qì )勢(shì )が、だん(🔃)/\(😏)一人(rén )々(🔱)々と、傳つ(🐌)て(🚂)行つた。誰(🚠)(shuí )も何ん(🎋)とも(🤭)云はなくて(🌐)も、(♍)石山(shān )の家に、成行(📳)きを知るた(🖍)めに、百(📟)姓(🔥)がわざ(⏬)/\出(🍵)掛けてくるものも(⚾)出(chū(🔲) )來てきた。無口(kǒu )な百(🏀)姓も、口少な(🍓)では(😁)あるが(📙)、(🚅)苛立つた調子で(👂)、ムツツリ/\もの(👀)を云(yú(🍩)n )つて(🍳)行つた。
こん(🛏)な意(🈳)味の(🔤)手紙(zhǐ )だつた。
「よく(🧠)聞(wé(🔂)n )いてみれば、(💧)お芳ア、そんなに(🌧)札幌さ行えぎたい、行ぎたいつて、(🏾)行つたんで(🚨)ねえツてなア。」
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