四(🗄) 呉く(㊙)み(🌕)子さん
それから、来(🏩)助老(lǎo )人は自作の刀を(❎)取(qǔ )り(🎡)出し(👖)てきまして、
「(🆘)まあ、自分の打った刀は、見たところは(🛃)そう(🙁)よく(🚛)も(🏨)ありませんが、人(🌋)は(🎍)切れるつも(🚾)りです。」
七 鹿野山かのうざ(🤷)ん(🕧)を越えて(🕋)
物に(🤼)さきがけするのと(🥇)、しんがり(🤠)をつと(🥣)め(🎶)るのとでは、どっちが(💅)勇気がいる(🈚)でし(💤)ょう。前のほうの人(rén )は進んでとげのあるい(👥)ばらの道を切(⛽)り開いて行くのですから勇気(qì )がな(🎅)く(📰)ては(🤹)かなわないことですが(🍩)、あ(🍦)とのほうの(🌰)人(🦋)(rén )とて勇気(👒)がいる(🚢)ことにか(🐳)け(🙋)てはそれ(⛩)に(🌋)劣りません。
そんな(🎱)こと(🚸)も言(yán )い出すような人(🍳)でした。
わら(📘)び(👚)はこの話を聞いて(🔎)いましたが(❗)、やがてこう(😒)答えました(💺)。そ(⏸)れは草(cǎo )木と生ま(🍌)れ(🔤)まして、新しい生命を願わない(🏆)ものはありません。ただお前(💮)さ(🚄)んには土(tǔ )を割(gē )って出(🛴)(chū )て(😺)行く剣先のような親ゆずりの(🎟)力(lì )がある。わたしには(🗒)そんな親(🕜)ゆずりのとがったも(🏣)のがない(🚪)。ですから、背(bè(🔓)i )を曲(😜)げたあかご(💕)のよう(💿)に(🈚)して出て(👻)行(🛳)かないこ(🔬)とには(🌵)、(🍲)土(🎾)を持(👴)ち上げ(👸)ることができ(💯)ません。あるもの(🦔)はす(🏂)くすく(💈)とひと息に延び、あるものは頭をた(🎭)れ(👉)ながらゆ(👅)っくりと(🔔)延び(😺)ます。しかし、それは同(tóng )じことですよ(🚊)、(💳)と(🔅)。
一方のかわずに言わせると、千曲川は犀川さい(🌏)かわ(😑)と(🏸)いっし(🏿)ょにな(🏯)って(🚇)か(🔮)ら(🤛)が(🌝)いい、つまり川(chuān )中島から下(🌺)しものほうがいいと言(🐺)いますし、一方のかわず(🔸)はまた、(🙁)臼(🍟)田(🔃)う(🤝)す(😥)だあた(😏)りから(🆑)上か(🍚)みのほうがい(👏)いと言(yá(🤽)n )いまして(🌛)、た(🖍)が(🏑)いにそのことを争(🆗)ったのです(🕥)。どうあっても千曲(qǔ )川は川(chuān )下がいいと(👴)一方(👥)(fāng )が言えば、(🌺)いや、川上がいい(🥏)と一方が(🆑)言い張りまし(🔊)た。
九(jiǔ ) 桃
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