次(🛒)(cì )郎は(👢)、自分(🌳)(fèn )の責任であ(🐹)る二つの室(👡)の掃(🥤)除を(💌)終わ(✈)ると、(📴)す(🚲)ぐ便(👒)所掃除の手伝(🚧)(yún )いに行(háng )った(🧛)。これは、かれが助(zhù )手として(🎒)塾生活をは(🤭)じめ(🤦)た当初からの(🛍)、一(🌔)つの誓ちかいみたよう(🕶)になっ(😻)ていたのである。
次郎は、先生の言(yán )葉が(🛷)ま(🚿)すます激しくな(🚵)っていくのにおどろいた。先(🕙)生は、(😍)ある(👇)いは、昨(🔶)(zuó )日の入塾(🌇)式における平木中佐の(👰)影響(🥊)(xiǎng )えいきょうから、で(🎃)きるだけ早(📯)(zǎ(🧡)o )く塾生(shēng )たちを救い出そ(🙏)うとしていられる(💯)のかもしれない。しかし、それ(🔷)にしても入塾(shú(🍐) )した(🔲)ば(🥅)か(🥌)りの青年たちに(🐏)話す言(🈚)葉と(💫)し(🕔)ては、あま(📪)りにも激(🤥)しす(⛽)ぎる。こ(🚲)れではかえって逆(🥣)効果(guǒ(📌) )を生む(🎧)のではある(🛁)まいか。
「何(⬜)しろ紳士しんしだ(🌯)からね。」(🏾)
それには(🥏)、組織や、講義科目(mù )や(🗯)、諸行(háng )事の時間割など、必要な(🔯)諸(🛁)計(jì )画が一(♏)通りなら(➖)べ(🌔)られていた(🚂)が(🈯)、(🦌)そのどの部分を(🍕)見ても常識からとびはなれた(🐮)よ(🛰)うなこ(🐘)とは(🤴)一つもなかっ(🚔)た。塾(🤪)堂と名のつくところでは、そのころほと(😓)んどつ(🌩)きもののようになっていた(🎱)「みそぎ」(🈷)とか、「沈黙ちんもくの労働(dò(🥉)ng )」(🌚)とか、およそそうい(✊)った、(🎵)いわゆる(👱)「鍛練(liàn )たんれん」(🚳)的(de )な行(🏐)事(shì )が全(📠)(quán )く見当たら(👗)ないのは(💤)、む(🕖)しろみんな(🐬)には(🔙)、(⤴)ふしぎに思(⛷)われた(🧐)くらい(😑)であった。五時(⏮)半起床(chuá(🥍)ng )と(🍼)いうのが、二(⛑)月の(🚲)武蔵野む(💒)さしのでは、(😢)ちょっ(🚔)と(🛥)つらそうにも(💎)思えたが、(✔)それも青年た(🤛)ちにとっては、(🎪)決しておど(🏅)ろくほどのことではなかった。むしろ(🧡)か(🌶)れらを(💃)おどろかしたのは(🚊)、(🎨)生活(🥓)に(📅)うるおいを与(♓)あ(😑)たえるような行事が、かなりの程度(dù )に、織お(🎑)り(🅱)こま(👞)れて(💕)いることであ(🔂)った。とにか(⏮)く(💫)、(📩)見る人が(🥅)見(jiàn )れば、日常生(shēng )活(👡)を深め高める目的(🚹)で、すべてが(🐣)計画(🏜)されているという(💑)ことが明ら(💣)かであった。
「(🎒)そ(📆)うかね――。」
次(cì )郎は、そんな(🔎)対(💧)(duì )話の中(zhōng )にも、友愛塾に課さ(✂)れた大(dà(🤙) )き(🥃)な問題が(😣)あると(👖)思(sī )った。そして、(🛺)かれらの(💃)話がどう発(💚)(fā )展していくかを興味(🗞)をもって待(🐉)(dài )っていた(🍆)。か(🔉)れ(⏭)らは、(🤢)し(✔)かし、笑っ(🍌)たあ(🧜)と、急(🈹)に(🐖)口(🥨)(kǒu )をつぐんでし(🔃)まった。次(🅱)郎(🎗)が大(dà )便所(suǒ )の(💬)中にいることをだれかが思い出して、みんなのおしゃべ(🥤)りを制止(🈷)(zhǐ(🍟) )する(🍁)合い図(🍜)をし(🛀)た(🤜)ものらしい。
「(🏁)あっ、そうだ。僕(pú )はここだけ(😊)にへばり(🐑)ついていては、いけな(🐭)か(🔉)った(😕)ん(🛄)だ。」
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