「民(mín )衆と(🎄)いうもの(🐀)は、範を(🕛)示(shì )してそ(🦈)れに由ら(🏰)せることは出(⏩)来(🚂)(lái )るが、道(dào )理を(🚉)示してそれを理解させることはむずか(🏻)しいものだ。」
「野蠻な(📥)ところでござ(💅)いま(🏕)す。あん(⏮)なと(😋)こ(🍿)ろに、(🚓)どうし(💌)てお住居が(🐯)出(🖕)来ましょう(🌼)。」
「学問は(💢)追(zhuī )い(㊙)かけて逃が(🏔)すま(🖊)い(🌻)とするよう(🍅)な気持で(🥦)や(🌅)っても、なお取りに(🔮)がすお(🦉)それ(🐑)があるものだ(🈴)。」
○ 関雎(👙)==詩経(🈂)の中にあ(😍)る篇(piān )の名。
○(🦐) 本章(🏚)には拙(zhuō )訳(😠)とは極端に相反す(🍭)る(🐦)異(🏽)(yì )説が(🌄)ある。それは、「三(🔤)年(nián )も学問をして(🈳)俸祿にありつけ(🦑)ないような愚か者は、め(🈷)つたにない」とい(🏯)う意に解するの(🔟)で(🛩)ある。孔子(🤐)の言葉(😡)とし(🈹)ては断(♟)じ(🤶)て同意しがたい。
「恭敬(jìng )なのはよいが、それが(🎨)礼にか(🏏)なわないと窮屈にな(😒)る。慎(🦖)重なのはよ(🚞)いが、それが(☔)礼にかな(⚪)わ(🥦)ないと臆病になる。勇(🏘)敢(gǎn )なのはよい(🏒)が、それが礼にかな(🙌)わな(👂)いと、不逞になる(🤱)。剛直(zhí )な(👼)の(🏌)はよいが、(🚧)それが礼に(🔒)か(👱)なわない(🥐)と苛酷になる。」
一(🥣)六(二(èr )〇〇)
無きを恥じらい
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