母親のせきに、お芳(✅)の(🐛)父が會つた(🎣)とき、「(🍌)あれ(⬛)ア(🥜)、(🖱)も(📴)う(⬇)百(🀄)姓仕事も出來ね(🍫)え、ふにやけ(🌲)身體になつて歸つて(👱)きた(🔂)ん(⛸)し、手もま(💭)ツ白くて、小さくなつて……良(liáng )えい穀(yù(💽) )つぶしが舞えこ(🛰)んだ(🔞)もんだし。――あつたらごとになつて親の罰だ(🚙)べな(🦓)んす。」と云つた。
「又(🕯)、表さ出ねえで。な(🌂)んぼ癖惡いんだか。――あ(🏈)どから臭(chòu )せ(🗂)くツて(💘)!―(🕣)―赤(chì )び(🍴)つき(赤(⛴)(chì )子)(🔳)でもあるまいし。えゝか、あとから兄から、(🚐)うんブ(🎵)ンなぐら(✔)れ(💉)るべ!」(🍌)
「大(🈹)(dà )變(biàn )だ! 巡(🌪)査(chá(🤣) )だ(⛺)※(感嘆(🎤)符(🍳)(fú(🔎) )二つ(💈)、(🐤)1-8-75)」
「昔、(🏌)こつた(🔠)らごと無かつたんだど、本當に(🙉)、おつ(📝)かなこと仕出來(📭)すんだ(🆒)か。」
「なア(🖌)源ん、校長先生あれきつと、(🌄)――あれだ。飛んでもない事云(yún )ふもんだ(🕢)。本氣に聞(wén )くな(💼)よ。うん。」床をしきながら、(🆕)母がさ(⛄)う(🏑)云つ(😨)た。
「(💲)皆に代つて、一通(🕶)りの(😪)ことをお話しします。」さ(🌟)う前(qián )置(zhì )きをして(💚)石山(shān )は、百姓(🍺)にはめづら(🛐)し(🛒)いはつきりした、(🏢)分つた云ひ(🥥)振りで((🏄)勿論、百姓など(📕)が殊更(🌏)に改(gǎi )ま(😔)つた(🎮)ときによくある(🏩)、變な(🤺)漢語も(👹)使つ(🍖)たが)――自(🦎)分(😗)達(dá )は、犬(🛰)や豚な(🏐)どより、(👰)もつ(😩)と慘(cǎn )めな(🤨)生活(🙃)をしてゐ(😾)るこ(🔴)と(🐊)、―(🦌)―と(🖼)こ(⛩)ろが自分達は(👲)何時か仕事を(〰)なまけた(🕗)事で(🌹)もあつた(🕳)か。――では、何(💱)故か(🥔)。自(zì(🤤) )分達がいくら働いて(⛎)も(🌙)働いても、と(🎼)ても何んの(🈶)足しにも(🎪)ならない程(🐬)貧窮(📳)(qióng )し(😠)てゐ(📼)るのは(✨)、實(🖨)に(🥀)、地主のためであるといふことを(🙊)分り易(🎞)(yì(🔛) )く、(👠)説明(🕹)し、(🌀)今度(dù )のやうな場合地(🆒)主に小作(🎋)料を收(🧗)めること(👤)は「自分達(📤)の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(🥡)(gāo )利貸の(🐭)不(🌰)當な利(lì )息、拓(🥐)殖(📃)銀(yí(🐋)n )行(háng )の年賦にも、苦(⏫)しめ(🕌)られ、それに税(shuì )金が(🌥)か(🆔)ゝつて(🚤)くる。そして出來(🔭)上つたものは、(👧)肥(🧡)料や(🍩)農(🙆)具にも引(yǐn )合は(🈶)ない。かうまで、自分(fè(🐃)n )達がなつ(💩)てゐるのに、だまつて(👴)ゐ(📜)られる(⬛)か。そこで(⏫)、我(🌬)々は、皆んなにお集(🥈)りを願ひ、その方(😀)策をきめることにし(🤵)たい(👍)のだ(😕)、と結んで壇(tán )を下りた。百(📪)姓達は、聞(🍜)き慣れない(🌄)言(🍷)葉が(🕧)出(🤲)る度に(🦕)、石(🐞)山(shān )の(🖍)方(fā(🛏)ng )を(🎽)見(jiàn )て(🕸)、(🍇)考へ(🌴)こむ(🚜)風(⛳)をした。が、苦し(🌰)い生活の事(🙅)實(shí )を石山に云は(😵)れ、百(🐢)(bǎi )姓(😤)(xìng )は、「今更(gèng )のやうに」、自(🍏)分(fèn )達(dá )自身の慘めさを(👬)、顏の眞ん前にとり出されて(💶)、見(🧛)せられた氣が(💾)した(🖍)と思つ(🎫)た。石山が壇(tán )か(😺)ら(🛣)下りると、急に(🕣)ガヤ/(⏪)\し出(🎹)した(😯)。今石山(shān )の云つ(🎾)た事に(👕)ついて(😀)、あつちでも(💮)、こつ(👹)ち(🏃)でも話し合つた(😻)。一番前にゐた年寄(jì )つた百姓(xìng )が、(⏹)「と(🚽)んでも(😺)なえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(🖋)山(shān )はおりる時(shí )に聞い(🏈)た。
何臺も(🏊)何(hé )臺(🙋)も過ぎて(💰)行つた。誰(💞)(shuí(🍤) )かゞ(💨)源吉の家に言葉(🦇)をかけてゆくものがあつた。母親は、やうやく戸(👦)(hù )をあけて(🐌)表へ(📫)出てみた。その時は丁(dīng )度もう終(zhōng )りさ(Ⓜ)うで(🥑)、鈴木の石(👍)(shí )が(🔟)、(🚐)母親(qīn )をみて、「やア、お婆(😿)さん、行(📘)えつてくるど!」と(⏭)言(🐳)(yán )葉をかけた。
寒(hán )さが(👨)ギリ/\(✖)と、むしろ(🎄)の上から(🔠)、その下(🍥)の外套を通して、着物を(🚚)通して、シヤツを通し(🎾)て、皮膚(🏗)はだへ、ぢかに(🤑)つき刺(cì )さつてきた。外套(🏑)(tào )について(🖨)ゐる細かい粉のや(🏔)う(🕛)な雪(xuě )が、キラ/\と、(⚫)小さいなりに(🔌)一つ(📢)一つ結(jié )晶(jīng )して、(👪)つい(🙂)てゐ(🕑)た(⏭)。手(shǒu )先や足先が痛(🥛)む(👠)やう(🖥)に冷え(🧟)て(🌺)きた。鼻(🉑)穴が(🦅)キン/\して、口(🗿)でも耳でも鼻(🦋)で(📬)も、こはばつてちつとで(🚄)も動かせば、(🌌)それつきり、割れ(🌖)た(🈸)り(🌖)、(😡)ピリ/\(🔺)いひさう(🏌)でたまらなかつた。皆の馬(🍺)橇(qiāo )は雜木林の並木(🏰)が續いてゐる處(chù(🚘) )に出た。それは(⛰)石狩川の(🈲)川(⏸)端(🏯)(duān )ぶ(🈂)ちに沿(yán )つてゐる林だつた。それで(😧)始めて、道(👕)(dà(📈)o )を迷はずに來た(⏰)ことが分つ(🔳)た(🌤)。時々、(🦔)町からの歸(😁)りに、吹(🍊)雪に會つて、道(💈)を迷(mí(😎) )つたもの(✨)が、半分死にかゝつて(🏒)、次(📇)の朝とんで(👝)も(⚪)ない逆(nì )の方向(xiàng )に行(💮)(háng )つてゐることを發見(♎)することがあつた。一樣に平なので(🍽)、方向の見當が、つ(🔖)かないのだつた。
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