個人 撮影 jk 中出し8

A　(🈁)さ(⏮)て、きょ(📶)うは、何をお話いたしましょう(🤵)かな(🏡)。何も(🐴)別(🍂)にお話する(😚)程の珍らしい(😸)事もござ(✨)い(🐂)ませぬが、(🤮)（こんなに気取(🧢)らないと、いい先生な(😸)んだが）本当に、いつもいつも(🛷)似(🔌)たような話で、(🌿)皆(➿)様も(🛌)（誰もいやしない(🏑)）うんざりしたでございましょうから(🚧)、きょうは一つ、山椒魚という(🥇)珍動物に就いて、浅(🍂)学の一端を御(🗻)披(🐕)露ひろうしましょう。先日(🚻)私は、素直(🖨)な書(👷)生にさそわれまし(🌳)て（いやな事を言う(✊)）井の頭公(🔼)園の梅(🧜)見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほ(🚞)こ(📏)ろび（紅梅は咲(🐶)い(😔)てい(👿)なかった）(🛩)つ(🙋)つましく艶えんを競きそい、(🈷)まことに物静かな(🚎)、仙境(📒)とは(🎴)かくの(👇)如き(🐾)かと、あな(🕯)た(🎆)、(🎇)こなた(🍢)、夢に夢み(🙈)る(👩)ような思(💆)いにてさまよい歩(🎷)き(📠)、ほとんど俗世間に在る(🥟)を忘却(🙅)いたし（親子どんぶり、親子ど(😮)んぶり）ふ(💉)と眼前(🏀)にあら(🚄)われたるは、(🚵)幽玄なる(📧)太古の動(💹)物(🔑)、深山の（言うと(❓)いう字に糸二つか）巒(📠)気らんきたゆとう尊い(🍎)お(🥫)姿(🐎)、ごそりごそり(🍒)とうごめ(🐫)い(😢)ていました。いや、驚かなくともよろし(🛐)い(🔤)。こ(🔟)れ(🍴)が、そ(🤳)の、(🐥)れいの山(🦉)椒魚であっ(🔘)たというわけな(🚕)ので(🔠)あります。私た(🦁)ちは、梅が(🍣)香に酔い(❣)しれ(🥞)、ふらふら歩い(🗜)て、知ら(📍)ず識ら(🙌)ずのうちに公園の水族(🌁)館に(🎹)はい(🚷)って(😂)いたのであります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました(💲)。これだ！　これ(➰)こそ私の(🔶)長(🚤)年(🌫)さ(🧣)がし求めていたところの恋人(🖥)だ。古代そのままの(☝)におい(✴)。純(📝)粋の、(😯)や(💃)まと。（ちょっと、こじつけ(🏌)）これは、(👠)全く日(🛷)本のもの(⏲)だ。私は、(😾)おもむろに、(🌰)かの同行の書生に向(🥎)い、(🛴)この山椒(🔃)魚の有難さを説(🏣)いて(🔻)聞かせよ(😏)うと(👶)思った(☝)とたんに、かの書生(😰)は突如狂人の如く笑い出しまし(🧔)たので、私は実(💴)に不愉快になり、説明を中止し(📛)て匆々(👺)そうそ(🦈)うに帰宅い(👌)たしたの(🈴)でございます。きょ(🌶)うは皆様に、まずこの山椒魚(⚪)の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょ(🔊)う。日本の(🌋)大きい山椒魚(😇)は(📌)、(✔)これ(🏁)は(✂)世界中(🏉)でた(🐔)い(🧐)へん名高い(🤝)ものだそうで(🈶)ござい(🕊)まして、(👕)私が最近(🍾)、(⛎)石川千代(😛)松博士の著書などで研究いたしましたところ(🤶)に依よ(🐯)れば、いまから二百(🎗)年ばかり前に独逸ドイ(🏐)ツの南の方で、こ(📧)れま(🐍)で見た(🤯)事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(🙄)るそそっかしい(🤮)学者が(🍅)、これこそ(🚛)は(🌊)人間の骨(😦)だ(🧔)、(🥨)人間は昔、こん(🕕)な醜(✅)い姿をして這はって歩いてい(📹)たのだ、恥を知れ、などと言って学(🔤)界の紳士たち(📚)をおどか(📸)したので(🚯)、その(🈳)石は大変有名に(🙊)なりま(🖌)し(📹)て、貴(📕)婦人はこれを憎み、醜(🚧)男は喝采かっさ(❇)いし、宗教家は狼狽ろう(🍔)ばいし、牛太郎(〰)は肯(🏯)定し、捨てて置(🦆)かれぬ一大社会問題にさえなりかけて(🥏)来(🧀)ましたので、(🥛)当時の学界の権威た(🦌)ちが打ち寄(💱)り研究の(🧚)結果(🍒)、安心(💢)せよ、これは(🕚)人間の(😝)骨では(🆘)ない、しかしな(💙)んだかわからない、(🔱)亜米利(🔱)加アメリカ(👟)の谷川(❔)に棲(🍓)す(🛢)むサンショウウオという小動(🔁)物に形がよく似て(🏌)い(🛵)る(🥂)が(📥)、け(🌟)れ(✔)ども、亜米利加にい(🤜)るそのサンショ(🤬)ウウ(🕌)オ(📱)は(🦋)、(⭕)こ(⛔)ん(🖖)なに大きく(🎼)はない(⚽)、両(💿)者の間には(🧝)、その大きさに於いて馬と兎く(🍸)ら(👋)い(🤸)の相違がある。結局、なんだか(🚪)わからないが、まあ、大サン(🔠)ショ(🐾)ウウオ(🦆)と(🚻)で(👉)もいうもの(🦓)であろう、(🌑)と気の(💷)きいたご(⛱)まかしかた(🦉)をして(🧛)、いまはこの大サ(⛷)ンショウウオなるものは死滅して世(🗂)界(📅)中のどこ(💇)にもいな(😢)い、(🏄)居らん！　(🎼)と大声で(🔶)言って衆口を閉じさせ、ひ(🈶)とまず落ちつく事にいたしましたが、(🎡)さてその後(🐮)、(🈲)シーボ(🌸)ルトという人が(☔)日本にまいりまして、或る(🗂)偶然の機会にれいの一(🦖)件(💋)がのそり(🍗)のそり(🔐)歩(🎫)いて(💝)いるの(🍂)を見つけて腰を抜かした。何千年も前に、(😩)既に(🚓)地球上から影(🤚)を消した(📄)ものとばかり思われていた古(📇)代の怪物(📻)が、生きてのそ(🏍)のそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショウウオ生存(🎤)す、(🌊)と世界中の(🤐)学界に打電いたしました。世界中の学者もこれには(🌕)、めんく(🍳)らっ(➿)た。う(➕)そだろう、(🔩)シーボ(➕)ルトという奴は、も(🤾)とか(🖨)ら、ほら吹きであった、などと(💂)分(🏻)別(⬅)臭(🍑)い顔をして打ち(🚈)消す(🏴)学者もござ(🚿)い(🔱)まし(🍫)た(🌵)が、(🚱)どうも、そのニッポンの大サ(🖤)ンシ(😱)ョウウオの(🌗)骨格が(🏙)、欧羅(👁)巴ヨーロッパで発(💿)見せられた化石とそっ(🚮)くりだという事が明白(🔈)になってまいりましたの(🍋)で、知(🌁)らぬ振りをし(😟)ている(🛋)わけに(🐨)も(🦎)ゆ(🎲)かず、ここに(🏥)日本の山椒(🧖)魚が世界中(🎧)の学者の重要な研究課目と相なりまし(✈)て、いや(🔛)しく(🔮)も古代の動物に関心を持つほどの(🚰)者(🍈)は、ぜひとも一度ニッポンの(📵)大サンショウウオにお目にかからなけ(🕵)れば話に(🉑)ならぬ(🙇)と(🎑)ま(😸)で言われるようになって、なんとも実に(🤔)痛(🏫)快無比、(🚏)御(🔷)同(🥑)慶のい(🏼)たりに堪えません。思っても見よ(🎷)（ま(🤚)た気取りはじ(🏺)めた）太古の動(🐓)物が太(🏯)古そのままの姿で、いまも(🥒)なお悠然と(📌)この日(🛬)本の谷川に棲息(🌌)せいそ(🎵)くし繁殖し、また静か(🍵)に(🌫)も(🥄)のを思い(🍼)つ(🌱)つ(🔤)ある様は(🕥)、こ(🚗)れ(🐒)ぞまさしく神ながら、万古不易の(🛴)豊葦原とよあしは(🦌)ら瑞穂(🔪)国みずほの(⛑)く(🐓)に、か(🗯)の高(🦆)志こしの八岐(🍺)やまた(⏹)の(👎)遠呂(🙂)智おろち、または稲羽(🎸)いなばの(🤓)兎の皮を剥は(💢)ぎし和邇わにな(📞)る(🚴)もの、すべてこの山椒(📿)魚(🥏)では(🥙)なか(🧝)ったかと（脱(🌏)線、(🚾)脱線）私は思惟し(🤤)い(🌰)つか(🈯)まつる(⛪)のでありますが、(📢)反対の意見をお持ちの学者(🛷)もあるか(📰)も知れません(📧)。別(🔁)段、こだ(❎)わる(🍰)わけで(🗳)は(🔲)ありま(🚙)せん(🥧)が(👔)、作州の津山から(🛥)九里ばかり山奥へはいったところに向(📿)湯原村というところがあ(🎒)り(📳)まして、そこにハ(🚬)ンザ(⏸)キ(🕟)大明神という神様を祀まつっている(🚂)社やし(🛎)ろがある(🎁)そうです。ハ(🔜)ンザキとい(📀)うの(👣)は山(📃)椒魚(🏴)の方言(🎳)のよ(👇)うな(🦋)も(🦁)のであ(🧚)りまして(💎)、半分に引き裂か(🏖)れ(🤮)ても(🍟)なお生きている(🎣)ほど生活力が強いという意味があるので(😹)はなかろう(🍷)かと思いま(🏨)すが、そのハ(🏯)ン(😲)ザキ(🎃)大(🏵)明神とし(📪)てまつられてある山椒魚も(🐽)、おそろし(🔦)く強く荒々(🍵)しいもの(🥨)であっ(🈷)たそうで、さかんに人間をとって食べた(🥇)という口碑こ(🛂)うひ(❓)がありまし(🐺)て、それは作陽誌と(😝)いう書物(😦)にも出ているようでござ(🤗)いま(⛳)す(🕒)。あ(🏽)んまり(🐰)人間をとって食(🕕)べる(🔽)ので、或あ(✨)る勇士がついに之これ(🔧)を退(🍹)治(⛸)して(🐉)、あとの祟(🤷)たた(🌮)り(👀)の(👐)無いよ(👙)うに早速(🏢)、(🏀)大明神として(🍚)祀り込めてうまい(🏗)具合(🔴)におさめ(🐮)たという事が(🐉)、その作陽誌という(🎫)書物(💙)に(♏)詳し(😎)く書(🐙)かれているの(🏃)でございます。いまは(🆘)、ささや(🌗)かなお宮(🛃)ですが、その昔は(🤶)非常に大きい神社だったそう(🧛)で(🍈)、な(📴)んだか、(🗒)八岐(🔈)やまた(🕠)の大蛇おろちの話に似ているよ(🧣)う(💜)な(🐖)ところもあるで(🛂)はございま(🥤)せんか。決して、(🔲)こだわるわけ(👑)では(😕)あり(✳)ませ(🐝)ぬが、(🌜)作(🥅)陽(🤟)誌(👆)によ(🔂)りますると、その(🍜)ハン(🖋)ザキ(📰)の大きさ(💈)が三(〽)丈(🥡)もあったという(🤾)のですが(📠)、(🕔)それは学者(🛀)たちにと(🍥)っては疑(🔐)わしい事かも知れ(📺)ませ(⚫)んが、どうも(🙉)私(🧒)は人の話を(💋)疑(🚘)う奴(🕟)はま(📗)こと(🚭)にき(😖)らいで(🖖)、三丈と(🥁)言ったら(⛰)三丈と信じたらいい(🀄)ではないか。（何も速記者に向って怒る必要は(📛)ない）(👪)とに(🕰)かく(🖥)昔は、ほうぼうに山(🧗)椒魚が(📰)い(💯)て、そう(🏰)してなかな(🤕)か大(🛢)きいのも居ったと(⚫)い(👢)う事を私は信じた(🍻)いのでございます。いったいあ(🌂)の(❓)動物(🏐)は、からだが扁平へんぺいで、そう(🈴)して年を経る(🎁)と共に、頭が異様に大(♊)き(🆑)くなります。そ(🏌)う(🕰)して口が(🍺)大き(🛁)くなって、いまの若(👔)い人た(♉)ちなどが(👳)グロテス(🧐)クと(💣)か何とかいって敬遠したが(👁)る種類の風貌を呈(📵)して(🈵)まいりま(🍰)すので、昔の人(🛺)がこれを、ただものでないとして畏(😥)怖い(🚃)ふしたろうと(🐟)い(🎮)う事も想(🐠)像に難くないのであります。実際また、(😗)いま日(⛱)本の谷川に棲息している二尺か二尺五(🉐)寸くらいの山(🏃)椒(🌲)魚(🐱)でも、くらいつい(🛣)たり何かすると酷ひど(📍)いそうです。鋭い(💗)歯はありませんけれども何せ(🕣)力が強う(🚃)ご(🈴)ざ(🏙)いますから(💵)、人(🎟)間(🎄)の指の一本や(🐥)二(🦕)本は、わけな(🏃)く(♐)食いち(🕒)ぎるそうで、ど(🍑)うも、いやにな(🥄)ります。（失言）その(🤙)点(🐳)に(🐷)就(🏐)いても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠(🔀)らぬつもりでご(🧓)ざい(🎿)ます(🤯)。割合に(⛹)おとなしい動(🧓)物で(🅱)ありま(🅱)すけれど(🕥)、(🈳)あれで、怒ると非常(🏔)にこわいものだそう(🌬)で、稲羽いな(🐃)ばの兎も、あるいはこいつ(🔗)にやられたのではなかろうかと私はにら(🦉)ん(🗽)でいる(🕺)のでござい(🛣)ま(🆕)すが、こ(🛠)れに就いてはな(🥠)お研究(⛪)の(⚪)余地もあるようでございます。妙なもの(🤵)で、あの(🧑)ように(🏫)鈍重(⚽)に(👎)見えて(🛒)いても、ものを食う時には実に(🈁)素早(🔦)いそうで、静かに瞑想(🎳)め(📲)い(➰)そうにふけ(👨)っている(⬜)時でも(🕉)自分の頭の(😤)側に他(🛸)の動物が来ると(🗞)、パッと(⏬)頭を曲(🉑)げて食いつく、(📷)是これ(🐶)がど(🧟)うも実(📆)に素早いものだそ(👼)うで、(🔙)話に(🐌)聞い(💵)てさえ興醒きょう(💤)ざ(📳)めが(🔒)するくら(🍷)いで、(🥌)突如と(🐴)して頭を曲(🧞)げて(🚝)、ぱく(♍)りとやって、また静(🕥)かに瞑想にふけ(🍟)る。日本の山椒魚は(🚦)、あのヤマ(🧖)メという魚を食っているのですが、どうしてあんな(🗃)敏捷な魚をとって食え(🧢)るか、不思議なくらい(🔜)であり(⬅)ます。そ(☔)れに(🕙)は(🎼)あの山(🧚)椒魚の(🎱)皮膚の(🗓)色がたいへん役立っているようであります。かれが谷(🎎)川の岩の下に(📊)静か(💓)に(🚀)身を沈めて(👛)いると、泥だか何だ(🚦)かさっぱりわから(🌪)ぬ(💙)。それでか(🔹)れは、岩穴の出口のと(🎅)ころ(🥒)に(🚪)大(🧡)きい(📢)頭を置いておきまして、深くものを思うてお(👉)りま(🥀)すると、ヤマメがちょいとその(🎸)岩の下(🐡)に(✔)寄って来る(🐳)、と突如ぱくりと大きな口(🍆)をあけて(🎏)それ(🕣)を食(🐡)べる、(👁)遠く(🔺)まで追いかけ(📝)て行くという(🛷)事はからだが重(🚬)く(⏸)てとても出来(⬜)な(🌼)い、(🌍)その(⬅)かわ(📵)り自分の頭のすぐそばに来たなら(🚿)決して逃がさずぱくりと食べる(🌊)、それは非常に素(💪)早いも(👎)のだそうであります(🛥)。昼はたい(⏪)てい岩の下な(💗)どに(❄)もぐってい(✳)るのですが、夜は(➗)のそのそ散歩に出かける。そう(🅰)してずいぶん遠く(❗)下流にまでやって来る(🌖)様子で、たい(🍯)へん大き(🏣)な河の河(💂)口(🚙)で網を打っ(🤗)てい(📶)たら(♑)、その網の中にはいっていたな(🐒)どの話もあるようでご(😙)ざいます。だい(🎉)たい日本のど(🔊)の辺(🥜)に多(🐜)く(🔐)いる(👔)のか、そ(🌃)れはあのシーボルト(🔹)さん(💯)の他にも、和(🍨)蘭オランダ人の(❗)ハンデルホ(🛒)ー(😎)メン、独逸ドイツ人(🕴)のラ(🍜)イン、地理学者のボ(🏡)ンなんて人も、ちょいちょい調(🤘)べていましたそうで(📈)、また日本(🍡)でも古くは(🥇)佐々木忠次(🏸)郎と(🗼)かい(🐌)う(🌘)人、(♓)石川(🏉)博士など実地(⏮)に(🐇)深山を歩き(🧖)ま(👡)わって調(💱)べてみて、その結(🏞)果、岐阜の奥の(💓)郡上ぐじょ(👗)う郡に八(👫)幡はちまんとい(😕)うと(🥊)ころがありまして(⛰)、その八(🛡)幡(🍖)が、まあ、(😎)東の境に(📧)な(🧟)って(😏)いて(🌡)、その以(🈚)東に(🥙)は山椒(💒)魚は見当らぬ、そうして、(🍕)その八幡か(🤖)ら西、中央山脈を(🤒)伝わって本(🚖)州(🌐)の(⛔)端まで山椒魚はいる(🌇)、(👚)という事にただい(💏)まのとこ(♋)ろではな(💒)っ(🏕)ているようでございま(💻)す。周防(🍽)すおう(🎪)長門な(🏁)がと(🌃)にもいるそう(🥧)ですし、石州あたりにもいるそうです。それ(🧢)から、もう一つは、琵琶湖(🆒)の近(🌔)所(🍃)か(🍿)ら伊勢、伊賀、(👉)大(🍏)和、あの辺に山脈があり(😹)ま(🛎)すが(🛒)、あ(⛷)の山脈にもちょい(🕎)ちょい居る(💟)そうでございます。その他(🤸)は、四国にも九州にもいまのところ見当ら(😝)ぬ(🅾)そうで、(🌰)箱根サン(📲)ショ(😦)ウウオ(👴)と(🚴)い(🖥)うの(🌴)が関東地方(🐳)に棲息して居りま(😵)すけれ(🙈)ども、(🍢)あ(👈)れはまた全く違った構(⏺)造を(🔁)持っている(🥙)も(🚮)の(🦄)で、せい(🖊)ぜ(🍣)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(💾)ら(🚐)いの大(🦕)きさでありまして、それ以上は(🎉)大きくなりませぬ(🕟)。日本の(🐚)山椒魚が、とにかく古代の(📵)化石と同(🚐)じくらい(🌙)に大(🎛)きいというと(🚯)ころに有難(🕟)さが(🙏)ある訳でありまし(🧖)て(🛰)、文句(🧜)無しに世(😧)界一ばん、こ(🌮)こ(🧠)に私(🍠)の情熱もおのずから湧いて(💬)来て、力こぶもはいって(🔃)まいります(🆑)次第でござい(🏈)ます(📺)。最近、日本で(📛)発見(🙀)せられた(❄)山椒(💕)魚(🛵)の中で一ばん大きいのは、四尺(🐥)五(📬)寸、まず一(🌑)メートル半というとこ(🛀)ろで、それ以上のも(🎲)のは、ち(🏩)ょっと見(😑)当らぬそ(🍢)うでございま(⏲)す。けれども、(🍾)伯耆(🚼)国ほう(📌)きのくにの淀江よどえ(🛵)村(📉)と(🐟)いうとこ(🚨)ろ(🏕)に住ん(💝)でいる一老翁が(🍵)、自分(🧔)の庭の(🍐)池に子供の時分から(🛳)一匹の山(🥇)椒魚(♍)を(🏺)飼っ(🤒)て置いた、それが(😛)六(📷)十(💴)年余(🏵)も経って、いまでは立派(🤣)に一(📯)丈以上の大山椒魚にな(🎿)って、時々水(🍄)面(🛢)に頭を(🦉)出すが、その頭の幅(🖊)だけでも大変なもの(💋)で、幅三(🎃)尺(💯)、荘(🔮)厳ですなあ、(🍽)身のたけ一丈、もっとも、この老翁(⏺)は、実にず(🦕)るい(🔪)じいさんで、(💎)池(🌸)の水を必(🍲)要以上に(🚊)濁(🔊)らせ(🚪)て、水(🌻)面(🍀)には(📪)睡(👶)蓮すいれんをい(🚐)っぱ(🥍)いはびこらせて(🎅)、(🥋)その山椒魚の姿を誰に(🌭)も(🍟)見せないようにたくらんで(➰)、そうして(🤞)自(👪)分(💰)ひとりで頭の幅(🤓)三(💶)尺、身(🤪)のた(🔖)け一(🉐)丈、と力(👓)ん(🙅)でいるのだそうで、それは(😲)或る(🦎)学(😡)者の報告(🤷)書にも見えていた事でござ(🥦)いますが、そ(🤫)の学(📳)者は、(🏢)わざ(🍼)わざ伯耆国淀江(💠)村まで(⛩)出かけて行(🙌)って(🔶)その老翁に逢(🔰)い(🈁)、も(😅)し本当に一丈あるんだった(🤞)ら、よほ(🧟)ど高い金を(🥘)出して買(😩)ってもよろしい、ひとめ見せて(👌)くれ(😊)、と(📺)懇願し(🚚)たが、老翁はにやりと笑って、いれものを持って来た(😾)か、と言(💶)ったそ(⛷)うで(🐳)、実に不愉快、そ(📎)の学者(🏎)も「面妖めん(🕰)ようの老(📇)頭(👛)に(🗞)して、いかぬ老頭(🤝)なり」とそ(🍇)の報告書にしるしてあ(🚵)り(😬)ますく(🔴)ら(🎠)いで、地団駄じだん(🌂)だ踏んでく(🚪)や(🕚)しがった様(🖋)が(🔜)、その一(🆓)句に依よっ(🐧)て(🗃)も十分に察(😯)知でき(🚰)るので(📘)あります。その山椒魚は、その後どうなっ(🥓)た(🤒)か、(🎒)私(🚚)も(🍹)実は、(👋)そ(🔵)れ(⬛)ほ(🌩)どの大(🥁)きい山椒(👵)魚を(🙉)一匹欲しい(😉)も(🕕)のだと思っているのでありますが、どうも、い(🐬)れも(🐅)のを持って来たか、と言(📼)われる(🐳)と(🙌)窮しま(🔅)す。バケツぐらいで(🤼)は間に(😈)合いま(🕉)せん(💸)。けれども、私(🥊)は(🌥)、い(🅱)つの日か、一丈ほ(🎄)どの山椒魚を(🈺)、わがもの(🌗)にしたい(📂)、(🧟)そうして日夕相親しみ、古(🈁)代の雰囲気にじかに触(🎗)れてみたい、深山幽谷(🍒)のい(🤕)ぶきにしびれるくらい(🈁)接して(🤓)みたい、頃日けいじつ、(📝)水族館に(🚧)て(🚇)二尺くら(🚺)い(🌰)の山椒魚を見て、そ(🐮)れから思うと(📺)ころあってあ(🎟)れこれと(✖)山(🔏)椒(🏨)魚に就ついて(😵)諸文献(⬛)を調べてみま(⏮)したが、調べて(🍎)行(🏔)くう(🗨)ちに、(♌)どうにかして、日本一ばん(📬)、いや(🤲)日本一(🔉)ば(🔗)んは即ち世界一ばんという(🛠)事になりますが、(🦔)一ば(👗)ん大き(🧕)な山椒魚(📰)を私の生きて在(🎡)るうちに(🌶)、ひとめ見たいものだとい(🛡)う希望に胸を焼(📅)か(🏆)れて、これまた老い(⛸)の物好(🅾)きと、かの貧書生（ひどい）など(📨)に笑われる(💭)のは必(😥)定(🌷)と(🚰)存じますが、神よ(🥩)、私はただ、大(🤨)き(🥛)い(🗄)山椒魚を見たいのです、(🤳)人(🐝)間、大きいもの(⛎)を(🎅)見たいというのはこ(🐆)れ(📡)天(🦊)性にして、理窟も何(⏮)もあり(🔐)や(📳)せん！　（本(🤗)音(🍢)に近し）それ(🕤)は、どのように見事なものだろう、一丈で(🛣)なくとも六(🚜)尺でもい(🧖)い、想像する(🥈)だに(👲)胸が(👆)つぶれる。まず今日は、これ(🤼)くら(📻)いにし(🕤)て置きま(📒)しょう。（ばかばかしい）

A悦子は学(🥅)校でも綴方は(😫)よく(🗳)出来る方なので(🍂)、この(👐)文章なども巧う(🌱)まく書け(🕟)てい(🚆)た。雪子は自分も字引(🤙)を(🕡)見ながら(😛)、「オカシナ(🚒)」を「ヲカシナ」に(💣)、「タオレ(🕐)」(🚴)を(🅿)「タ(✅)フ(🍤)レ」に、「シラン(🛂)カ(🏇)オ(🐾)シテヰ(🉑)マス」を「シランカホシテヰマス［＃「(👦)シラ(😝)ンカホシテヰマス」は、(🏹)『谷崎潤一郎全集　第(🧚)十九巻』（中央公論新社2015年(🈹)6月10日初版発行）と(❤)『(🚘)谷崎潤一(🌦)郎(🔮)全集　第十(🏂)五卷(🗼)』（(🎶)中央公論社1968年1月25日発(🐩)行）では「(✒)シ(🎭)ランカホヲシテ(🎂)ヰマ(👧)ス(❎)」(📪)］」に直しただけ(🕣)で、外には何処も文章と(🐸)して間違ったところはない(🕴)ように思っ(🐦)たが、(💕)当惑(🥠)したのはこの「足デ(🧙)」の(🤵)処置で(🏄)あった(🧙)。彼女は(🤛)「(💘)ネエチヤンハ足(🖇)デ」か(🚔)ら以下「タオレテシ(🎴)マヒマシタ」までを次のよう(🎟)に訂正し(👯)た(🎽)。――(🗽)―

A　凜乎(🚧)た(🎙)る御口調でご(💭)ざいま(🔧)した(♋)。相州(🔰)さ(📟)まも思はず(🙄)はつと(🀄)お手をおつきになりました。将軍家はさら(👀)にお言(🤽)葉を(🚉)続(🐳)け(🚽)ら(📐)れ、郎従を(🐛)そ(😚)の功に(Ⓜ)依り侍に取り立てて(♋)やるならば(🐆)、その者(🤜)一代(🏸)のうちは主の恩に感奮しさ(🌒)らに忠勤をは(🐯)げ(🤙)むと(🅰)いふ事にもな(🗻)るでせうが、その子その(🕐)孫の代にいたり、昔、郎(🛍)従な(🍜)りしを特に異常の恩典に依りどうやら侍に取り立てられたのだと(🍯)いふ大切の(💹)事情も忘れ、更(🥦)にその上(👚)の(💯)御家人になり御と(🌈)こ(🚲)ろへも上(🔈)つてみ(🕎)たい、まつりごとにもあづかつ(👩)てみたい(🎭)等と(🐻)、とんでもな(🚔)い慾を起すものですから(⌚)、それは必ず(🏿)そ(🤮)のやうな野心を起(📫)すやうに(🛍)なるも(👻)のですから、幕(🏻)政の混乱の基(🗾)に(🍵)も(😯)なりか(💍)ね(🕸)ない事で(🎴)すか(🏯)ら、とそれ(🏺)こそ(🎟)、こんこんと相州さまに(🌮)おさとしなさ(🙋)れたのでござ(🤼)い(🥊)ます。

A高等一年へ通(👽)っ(🌉)て居る長女の初子が、も(👦)う此の頃では一切台所の仕事(🐴)をしなければな(👐)らなかった。暗(🚉)いうちに起きて竈を焚きつけて(📤)、病人の(🤘)枕(🍭)許へ膳部(🔓)を運(📇)んだ(👅)り、兄弟たちの(🥩)面倒を(🚌)見て(🎐)や(🧟)ってから(😂)、彼女はひびとあかぎ(🚷)れだ(🚶)らけの手を拭ってやっと学校へ(🥨)出(👐)かけて行く。そうして正午(👵)の休(🍷)み(🤦)には又帰って来て、一としきり(🦎)晝飯の支(📠)度を(📬)する(🌛)。午後になれば(🖱)洗濯も(🌿)するし、赤(🧡)ん(🈸)坊のお(📿)しめの世(👝)話もしなけれ(📚)ば(🚼)なら(🎙)ない。そ(💳)れを見かねて(🙃)、父親は勝手口へ来て(🥩)水を汲んだり掃除(🕦)を手(📫)伝ってやっ(🤖)たり(🕓)した。

A「小母さ(🧢)ん、小母(👟)さん、(👻)小母さ(🉑)んは泣い(🥘)ているんですね。小母(🚽)さん(💓)の頬ぺたに光っ(🕜)てい(🌏)るのは涙ではありま(🛸)せんか」(💕)

A「ああ、よく(🀄)映(👁)る(🍨)ね、こうした(🦏)方が日(🥂)本髪よりいくらいいか知(🐓)れ(🤶)やしない」