「樊遅!」
「8父母(🏴)に(🉑)仕(💇)えて(🖌)、そ(👽)の悪を(🤧)默過(🤯)す(🙆)るの(🌔)は(⛓)子(zǐ(💵) )の道(🕐)でない。言葉を和(hé )らげてこれを諌むべきだ。も(🙊)し父(👗)母が聴かなかったら、一層敬愛(🤕)の誠(📌)をつくし、機(jī )を(🌴)見ては諌(💥)めて、違(wéi )わ(🧖)な(💗)いよ(🎪)うにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、父母(🙏)を(😱)怨んでは(🏵)ならな(🌁)い。」
大ていの牛は毛(máo )が斑まだらであった。そして角が変にく(📔)ねっていた(🌳)り(🛩)、左右(yò(📽)u )の調(🍸)和がと(🎃)れ(🎪)てい(🥧)な(📞)かったり(🏌)した(⏯)。孔子は(📢)それら(🅱)に一々注(zhù(🍎) )意深(🗿)(shēn )く視(🙃)(shì )線を注(zhù )いでいたが(🛣)、(🌪)そ(🏟)のうちに彼(😟)は、一頭(🐞)の赤(chì )毛の(🕦)牛(🌼)に(🤕)眼(⏲)をと(Ⓜ)めた。それ(⬅)はま(🔏)だ(🚧)若くて、つやつ(👒)やと(🌼)毛が陽に光(guā(🤜)ng )って(🐷)いた(💷)。角(🏪)は十(shí )分伸び切(qiē )っ(🧗)てはいな(🏯)かった(🏚)が、左(✝)(zuǒ )右と(🥎)も、ふ(🆚)っくら(🙌)と半円を描(miáo )いて、いかにも調った(🙇)恰(❎)(qià )好をしていた。
「口(🔃)の達(🏵)者なものは、とかくつ(🏁)まらんこ(🕞)とをい(🎎)い出すものじゃ。出(🚱)ま(🚟)かせにいろんな(🤟)こ(🎺)とを云(📂)って(👥)いるう(🤩)ちには、結(jié )構世の(📏)中(🔝)の憎まれ者に(㊙)はなるだろう。仲(zhò(🎙)ng )弓が仁(rén )者であるかどうかは私(🐆)は知らない。しかし彼(📉)(bǐ )は口だけは慎ん(😣)でい(📦)るよう(🏽)に(🏩)見受(shòu )ける(🤴)。いや、口が達(💩)者でな(🥀)くて彼(bǐ(🈯) )も(🍠)仕(🥄)合(📞)せじ(♎)ゃ。誠実(shí )な人(rén )間には(🍕)、口などどうでもいいことじゃでのう。」
季(jì )孫(😱)きそ(🌶)ん(🎛)、叔孫しゅくそん(📄)、孟孫(🐔)もうそんの三氏は、と(🗼)もに桓公の(🎻)血すじをうけた(🤔)魯(lǔ )の御(yù )三家(👘)で、世にこれを(🌚)三桓かん(📈)と称(🀄)(chēng )した。三桓は、代々大(😒)(dà )夫の職を襲つぎ、孔(♐)子(🧥)の時代(dài )には(⛲)、相む(😳)すんで(🎙)政治をわたくしし、(🚕)私(sī )財を積み、君(jun1 )主(zhǔ )を無(wú )視し、(🏋)ある(💂)いはこれを追放するほど、専(zhuān )横(💕)(héng )のかぎ(🎓)りを(🙏)つくして(😛)、国(🆓)民怨(yuà(🚸)n )嗟の的に(😠)な(🏹)ってい(⛹)た(🔡)。
陳亢(🏦)ちん(🤓)こう、伯(bó )魚(🗝)はくぎょに(🚔)問(⚽)(wè(🏕)n )い(👇)て曰く、(🦕)子も亦異(yì )聞あるかと。対えて曰く、未だし。嘗て独り(🎌)立てり(🐖)。鯉り趨(🏥)はしりて庭を過ぐ。曰(🍯)(yuē )く、(🖌)詩を学びたるかと。対え(🏂)て曰く、未だ(🥗)しと(🕚)。詩を学(🥧)(xué )ば(😬)ずんば、以(yǐ(🚿) )て言うことなし(💏)と。鯉退しりぞきて詩(🆗)を(🦎)学べり(😢)。他日又(yò(🍼)u )独り立てり。鯉(🌓)趨りて庭を過ぐ(🆘)。曰く(🔛)、禮(lǐ )を学びたる(🏺)かと(🎿)。対えて(🔸)曰く、未だしと。礼(lǐ )を学ばず(🦎)んば以て立つことなしと(📅)。鯉(lǐ )退きて礼を学(🖌)べ(🔝)り。斯の二(èr )者を聞けりと。陳亢退(🥡)きて喜(xǐ(🌛) )びて曰く、一を(🥗)問(wèn )いて三を(🙎)得たり。詩(🖖)(shī )を聞(wé(🤨)n )き、礼(lǐ )を聞(wén )き、又君(jun1 )子の其の子こを遠ざ(🥒)くるを聞(wén )け(📚)りと(🅿)。
「楽長!」
楽長は邪心と(🚩)云われた(🧗)ので、駭(😱)(hài )おどろ(🔀)いた。さっき孔(🐩)子を怨む心(🔵)がきざ(☝)した(🚷)のを、(👗)も(🥁)う(😲)見(jià(🚏)n )ぬか(🌋)れたのか(👪)知ら、と疑っ(🥥)た(💂)。
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