よ(🥐)く見(jià(🥧)n )れば、この頽(🏑)廃たいはいと、精神(🔨)の無(wú )秩序との中にも、ただただその日(rì )その日の刺(🕳)激を求めて明(🗒)日(🚃)あ(👶)すのこと(🛌)も考えずに生き(🚑)て(🍣)いる(➖)ような人たちばかり(⬆)が決して江(jiāng )戸の人で(🦖)はなかった(🤤)。相生(🚤)(shēng )町のかみさんのよ(🎐)うに、婦(🐈)人(rén )としての教(📂)(jiā(🛃)o )養(🆗)もろくろく受(🎈)(shò(😙)u )ける機(jī )会(huì )のなかっ(🥛)た名もない町(dīng )人(rén )の妻(qī )ですら、世の(🥧)移り(🎡)変(biàn )わりを舞台の上(🆓)(shà(🎿)ng )にながめ、ふとした場面か(💟)ら時の感じを誘わ(🚂)れ(😣)ると、人(👸)の泣(🎑)(qì )かないようなことに(🐎)泣けてしかた(🍎)がないとさえ(🍕)言っている。うっかり連中(zhō(👃)ng )の仲間入(🎍)りをして(🍟)芝居(🧙)見物には出かけられな(🔱)い(🦎)と言っている(🎳)。
父と子は互いに顔を見(jiàn )合わせた。
香蔵
こんなことから(✒)浪士らの疑(yí )いは(🚐)解けた。そこへ三(⭐)人(📥)が持ち出して(👅)、及ばずなが(😸)ら斡(🎽)旋(xuán )の労を執りた(🚒)いというは、浪(làng )士(shì )らに間(jiā(💎)n )道の通(tōng )過(🚗)を勧め、飯田藩との衝突(🐈)を避けさ(🅾)せたいというこ(😶)とだ(🕸)った(📓)。正香(xiāng )や(👠)豊(💑)三郎(láng )は一応(yī(🤒)ng )浪(làng )士らの(📽)意向(🍬)(xià(🌻)ng )を(🏦)探(tàn )りにや(🚗)って(⏸)来たのだ。もとより浪(là(🐷)ng )士(😏)側でも戦い(😸)を好(hǎo )むものではない(💐)。飯田(tiá(🐵)n )藩(fān )を傷(🌷)(shā(🕶)ng )つ(🤺)け(👿)ずに済み、また浪士側(cè )も傷つかずに済(jǐ )む(🤬)ようなこの(🌾)提(tí )案(àn )に不(bú(🙁) )賛(zàn )成(🏦)のあろうはずもない。異(🐧)議(🔓)なし。それを聞いた(🐊)三人は座(🏡)(zuò )光(🍈)寺(🛁)(sì )の方に(🥁)待(dà(🐅)i )って(🎶)いる(🔤)北原(🀄)(yuán )稲(🎶)雄へもこの情報を伝(🃏)え、飯(✏)田藩ともよく交渉(dié )を重ねて(📤)来ると言って(🌠)、(📣)大急(⏹)ぎで帰っ(🖊)て(🥟)行った(💐)。
樋(🕥)橋付近の砦とりで(🛣)の防備(📪)、およ(🔌)び配(🍶)置(zhì )なぞは、多くこの物頭(tóu )の考案(🧘)により、(👏)策(cè(😬) )戦(🔄)(zhà(🗼)n )のことは諏訪藩銃隊頭を(🐱)命ぜられ(🐾)た用(🖥)人(rén )塩原彦(yà(🔴)n )七(qī )の方(fāng )略(🐗)に出た。日がな一日降(jiàng )りしきる強雨の中で(🕳)、蓑笠みのかさを着た数(🐹)百人(🚌)の人夫が山か(🗑)ら大(dà )木を伐(👣)(fá )き(🕉)り出(😴)す音(🌧)だ(🎍)け(🍯)でも周(zhōu )囲(tō(🥞)ng )に(🏨)響き渡(🦀)った。そこに(🕒)は(🚭)砲座を定めて木の(📜)幹(🛄)(gàn )を畳た(💊)たむものがある。こ(🙏)こには土(tǔ )居(🎿)を築き土俵(biào )を(🍬)積ん(🔑)で胸壁(🚸)を起こすも(😤)のがある。下諏(➕)訪しも(🕸)すわか(🦉)ら運ぶ兵糧(liáng )ひょう(🤝)ろうでは間に(🌎)合わな(🤶)いとあ(🚷)って、(🏘)樋(tōng )橋(💕)に(🕢)は(⏬)役所も設けら(🗨)れ、炊(☝)たき出しもそ(🚆)こで始(shǐ )まった。この工事は(😶)夜(yè )に入(rù )って松(🤨)明たい(🎻)ま(🔽)つ(👴)の光で谷々(👷)を(😶)照らすま(🔐)で続(⬅)いた(🍭)。垂木(🤴)岩(🎒)た(🍤)るき(🖐)い(😕)わの桟(🕒)かけはしも断(⏸)(duàn )絶せられ、(🔈)落(🥀)合橋おちあ(🧢)いばしも切って落(⛲)と(🐇)された。村(cūn )上(shàng )の森のわきに(🐀)あたる街道筋(jīn )には篝か(😠)がりを焚たい(🤐)て、(🛎)四、五人ずつの番士が(🛑)交代(⛽)でそこ(📓)に見張りを(🏜)した。
「(🐼)徳川(chuān )幕府に(🥡)人がないでもありませ(😈)んかね。」
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