「(💇)そう(😤)かね―(🦑)―。」
塾(🧐)(shú )生たち(🙍)のある者にとって(🤮)は、朝倉先生のそう(🙈)したやり方(fāng )が、非常に(🎿)皮(pí )肉(👱)(ròu )に感じら(⬆)れた。
(👗)飯島の(🔖)足音(👉)がき(🎳)こえ(🔺)なくな(⚾)る(🕜)と、小(🏥)便所の(✍)掃除を(🏸)し(🥀)てい(🤥)た四人(🗃)が、かわるが(🗓)わる(📳)言った。
この(👮)妙(🎷)音をつきだした(🙉)小僧(📨)こそ(🦃)は、実(😞)に、後年の森田悟(🚞)由(㊗)ごゆ(💽)う禅(🎂)(chán )師(💩)(shī )ぜ(🙆)んじ(🚟)だったそう(🚑)であ(🐀)る。
す(🔫)ると、(😫)ち(🍞)ょうどそ(👘)の(🐙)時(😛)、事務(🎣)室に人(✍)(ré(💝)n )の(🔖)足音がして、仕切りの引(🎍)き戸(👍)を軽くノック(📴)する音がきこ(🙆)えた(🔭)。
朝(chá(✝)o )倉先(xiān )生(shēng )は、かつ(🦐)て次郎に、(🈴)「現在の日本(běn )の指導(🎥)(dǎo )層の大(💧)(dà )多(duō )数(shù )は、正面(mià(🚆)n )からは全く(⏯)反対(duì )のできないよう(🚆)なことを理由(🚔)にして、(🚘)自分たち(🕶)の立場を正当化(🌖)(huà )した(🅰)がるきら(👏)いが(📦)あ(🗳)るが、そうしたずる(🏁)さは、(🌒)ひとり(🍇)指導(📡)層だけに限られたことではないようだ。たい(🚨)ていの(🧚)日本(běn )人は、何かという(👐)と、表面堂々とした(🏟)理由で自(zì )分の行動を弁護(hù )したり、飾(🤳)かざったり(💰)する。しかも、それで他人(rén )をごまかすだけでなく(🖕)、自分(fèn )自(zì )身(shēn )の良心をごまかしている。それを(🔁)ずる(🌏)いなどと(🆗)はちっ(💘)とも考え(🚕)ない(🏤)。これはおそろし(🚛)いことだ(🌈)。友愛塾の一(yī(🖌) )つの(🕣)大きな使命は、共同(tóng )生(shē(🍴)ng )活の実践(🗼)じっ(🈯)せん(🛤)を通じて(🐕)、(📭)青(qīng )年たちをそうした(🌉)ずるさから救い、真(zhēn )理に対してもっと誠実な人間に(🍷)し(🙄)てや(🕊)ることだ。」とい(🏥)うような意(yì )味のこと(🥫)を(🏼)、いっ(🈵)た(🗓)こと(Ⓜ)が(🍵)あったが、次郎は、便(👏)(biàn )所の中か(🌆)ら、(🐭)飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉(📌)を(💋)思い(✔)お(❣)こし、今さらの(📚)ように、大きな困難にぶ(🤽)っつかったような気がしたの(🔚)だった。
(🏅)大(🎰)(dà )河は(👉)、それでも(👋)同じ(🙂)調(diào )子で打ちつづけな(😸)が(😡)ら(🎪)、(🛫)
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