その晩(wǎn )は(🥫)また若い主(😥)人の家のほうに帰って、みんなで(🤟)い(🧜)っし(🐲)ょ(🛵)に農家(😛)ら(🌜)しいい(🚅)ろりばた(🧡)に集(🍹)まりました(🏞)。吉(🦅)村さんにつとめていた娘たち(👯)も、(💂)親元へ帰ってからそ(📔)れ(🌕)ぞれ縁づいてい(🐅)ましたが、わたしの出かけ(🎏)て行った(🧙)のを(😝)聞いて(🤚)会いに来ま(🖱)し(😼)た。いずれももはや若(ruò )いおっかさんらしい人た(💠)ちになって(😫)いま(⬇)した。あかあかと燃え上がる炉の火(💈)(huǒ )が一(yī )同の顔(yá )に(🆓)映るようなと(🧑)ころ(🗞)で、東京(🌌)の吉村さん(👈)たちのうわさがいろいろ(😮)出ました(🌆)っけ。
布施(🔟)(shī )ふせさ(👱)んはそれをよ(🖲)く覚えていて(🛃)、ある日わたしに歌ってみせてく(🏏)れました。どう(😞)して布(🎢)施さんの(🛥)口からそ(👕)んな古い歌の節が出てきたかと言(🐯)います(🎢)に、君の家が(😑)らはこの地方の郷士として(🚛)代々仙台侯に仕(shì(🅿) )えて(🎊)き(⬜)た(🏌)歴(🍎)(lì )史がある(😸)か(🕒)らでした。あの「さんさ(🕋)しぐれ」(🐍)の(🐨)歌(🔘)(gē )は、(🚡)甲高い女(nǚ(🖍) )の(⚓)声よりも、む(🕕)しろ低いところ(⭐)を歌える男の声に適し(🚫)ていて、ゆっくり歌うべきものだそ(✝)うで(🕗)す。あれをわたし(🗡)に(🥎)歌って聞かせる間、しばらく布(🤩)(bù )施(🌪)さん(😀)は(😃)「(📏)時」という(😮)もの(🛌)も忘(🌯)れているようで(👌)した(😬)。い(🥦)かにも(🍭)ゆっ(🤫)たりと迫(✳)らないでしかも深く聞(wén )える古風(fēng )な(🥏)歌に耳を(〽)傾(qīng )けていますと(🙇)、そ(💣)の(🕛)抑揚の(🍌)ある節の一(🛩)つ一(🏹)つ(😞)が(👨)実(shí )に長く(💋)つづいて(👩)行きました(🐜)。切(qiē )れたかと(🤫)思(sī )うと、まだ続(xù )いているよ(😏)うなもので(🚱)した。
無(🍋)言(🖕)な木(🐸)像(xiàng )にも、声はあ(🌜)ります(😫)ね(㊗)。
その(🧘)人を仙(🛍)台か(🐂)ら連れて(💬)来て(🥋)、(📚)はじめて用が足(zú )り(👇)たとい(📮)うことで(⛅)した(🎧)。そ(💶)んな(🚵)漁師ことばの(🚬)通(🦍)弁をだれ(🛺)がつと(🚨)めたか(🔞)と言いますに(🚠)、その(🕳)耳の(🐞)いい人はもは(👬)や三(🧞)十年(🌧)近くも(🐭)仙台(tái )地方(fāng )に住む外国(guó )の宣教師(shī )でした。ローマ旧教を(㊙)ひろ(🔢)めに日本へ渡って来た(🧚)人で、ジ(♋)ャ(💴)ッキという名(míng )前のフラン(🖱)ス人(rén )でした。このジャ(🗣)ッキ先(xiā(🆘)n )生、(🥔)ギリシア語(yǔ(♈) )の知(✅)(zhī(😎) )識もあ(💽)って、学問(wèn )のある坊(fāng )さんでした(💆)が、年(nián )百年じゅ(👎)う、同じような黒(hē(📁)i )い(🚎)ぼうしをかぶり、黒い服(🏸)を(🔙)着て、(🌪)なりにもふりにもかまわず(🍝)に(🤞)荒浜(bāng )のほうまで宗旨し(🚆)ゅうしをひろ(🥨)めに行くうちに、(📅)そ(🎫)んな漁師ことばの通(tō(🍱)ng )弁(🍸)が(♓)つとまるほど、い(🎖)い耳(ě(🤣)r )を持(🐉)つように(🔻)なったのです。
などと言わ(🧤)れ(🚀)ま(🙂)すから、(📝)どんな年ご(🗽)ろのむすこさんかと思いま(🥠)したら(🚳)、まだ小学(⛽)校(xiào )へかよってい(🥖)るほどの少年でした。そ(👄)んなむすこさんが(🏕)先生のよ(🔫)うな年(🕊)老(lǎo )いた人にあることもめ(✡)ずらしく思いまし(🛄)た。
もとよ(🌬)り、木曾山の熊(xió(🤯)ng )く(🈁)まの(🌾)胆いに目をつけて、それを(🥌)土台に製(🚈)薬(yào )の業(yè )を思(sī(❎) )い立ったのは、橘(🤔)翁さまあっての(🏛)ことで(🎲)す。し(⛓)か(🔣)し、姉(zǐ )の(🚁)家(😔)の薬を(📄)こ(🍶)れまでにひ(🐐)ろめ(😙)、先(🛎)(xiān )祖伝来のしごとを築き上(🗞)げたのは(🐌)、何(hé )代もかかっ(😝)た行商の力による(🎽)こ(🔥)とが多いの(🖋)です。
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