「ぢや、源吉君、どうす(🎆)るんで(🧡)す。」(⏩)石山(shān )がきい(🏫)た。
「ど(⚪)うだい、こ(🛁)の威勢は!」
源吉は、自分で(🍩)も分らなかつたが、どうし(🌉)たのか、眼(🏃)蓋(🚱)が重(chó(🐄)ng )たくて、はつきり開(⚡)けること(👧)が出來なか(😢)つた。そして顏全體(📒)に何か粘(〰)土(tǔ )でも(🕟)ぬられてゐるやう(🏔)で、自分(⚾)の手で抑へても(🚀)、それがち(🚬)つとも顏(yán )の(♑)感覺に(🛬)來なかつた。何か別な(🏒)も(⛷)の(✴)をつかん(😵)でゐ(🐊)るやうだつた。
(🥪)川向ひから、若(🔄)(ruò )い男(nán )がやつて(✅)きた。自分の(🍛)方(📅)も一(yī )緒(🕖)に(🐣)やつ(🌥)た方が、地(😛)主(⬆)に(🕒)當るにも都(🤶)(dōu )合(hé )がいゝといふことを云つた。日を決めて、一度、(💉)小學校に(🍺)集(💒)つて、其處で(🥈)、ど(🔈)う(🐒)するか、(⏯)といふことを打(🛬)(dǎ )ち(😵)合はせることにした。
「覺えてゐやが(🚬)れ(🚃)ツ(🍌)!」向き直つて、タンカを切つた。
「(🤱)皆に代(dài )つて、一通りのことをお(🏡)話(huà )し(🍨)します(🏁)。」さう前(qián )置(🐏)(zhì )きをして石山は(🔣)、(🐯)百姓にはめづ(📄)らしいはつき(🌠)りした、分(fè(🗳)n )つた云ひ振(zhèn )りで((🧟)勿論、(✍)百姓などが殊(👇)更に改まつたときによくあ(🖤)る、變(🆗)な漢語も使(👌)つ(🌠)たが)(📻)――自分達は、犬(🕷)や豚などより、(🐛)もつと慘めな生(💴)(shē(🌯)ng )活(🔪)をしてゐること、――と(🤖)ころが自(zì )分達は何時か(🥅)仕事をなまけた(📆)事でもあつたか。―(🗓)―では、何(hé )故か(🛷)。自(zì(📪) )分(🏑)達がい(🐬)くら(💮)働いても働(❤)いても、(🆑)と(🌫)ても(🍻)何(hé )ん(🔆)の足しにも(🥅)ならな(😈)い程貧(pín )窮してゐ(🏰)る(💪)のは、(🎙)實に(⏱)、地主のため(😻)であると(🥁)いふこと(📤)を分(fèn )り易(yì )く、(👗)説明し、今(jīn )度(🍪)の(🤣)や(🐆)うな場合(🌑)地(🙂)主(⭐)に小作(📫)料(🌔)を收め(🕣)る(🦍)こ(⛲)と(💲)は「自(🎬)分達(📤)(dá(😇) )の死(📖)」を意味してゐ(🆔)る、(🕋)ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の不(👞)當(dāng )な利(🤐)息、拓殖(👘)銀(yín )行(🦐)の年賦に(🥤)も、苦しめ(😐)られ、そ(🤴)れ(🐀)に(🏽)税金が(🚤)か(🖥)ゝ(🈹)つてくる。そし(🔱)て出來上(shà(🥅)ng )つたものは、肥料や農具に(🐓)も引(🌺)合(hé )はない。か(🥄)うま(♏)で、(🌿)自分達(dá )が(🈲)なつ(🌨)てゐ(🏵)るのに、だ(🕹)まつて(😭)ゐられるか。そこで、我々は、皆(📖)んなに(〰)お集(🐄)り(🌲)を願ひ(✒)、そ(✊)の方(🥇)策をきめることにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下りた(🧤)。百姓達(dá )は、聞(🖇)き(😥)慣(guàn )れない言葉が出(〽)る度に、(👦)石山(shān )の方を(🖥)見て、考へこ(🎬)む風(🥒)をし(♿)た。が、苦(kǔ(⛰) )しい生活(👜)(huó )の(🌡)事實を石(shí )山に(🈶)云はれ、(🏍)百(👠)姓(xìng )は、「今(jīn )更(gèng )のやうに」、自分達(📂)自身の(😁)慘めさ(🎷)を、顏の眞(zhēn )ん前(qiá(🎼)n )にとり出され(💋)て、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇か(😈)ら下(xià )りる(🍥)と、(💯)急に(🚢)ガ(⭕)ヤ/\し出した。今(🎎)石(shí )山の云つた事につ(😺)いて、あつちでも、こつちでも(🧝)話(🤟)し合(📯)つた(💀)。一番前(✨)にゐた年(🛸)寄つた(🐷)百姓(xìng )が(⌚)、「とんでもなえ、(🤱)お(🗨)つかねえこ(🧀)と云ふ(🚾)もんだ。」と(😘)ブツ(📴)/\云つたのを(💉)石(🏟)(shí )山(shān )はおりる時に聞いた。
さう(🤵)云は(🦊)れ(👃)ると、石(shí )山は急に、不思議に、太々しい、何時もの元氣(❄)がかへつてきた。
「(🏑)えツ(🥑)※(🛹)(感嘆符(👘)二(😦)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬間(📢)、(🍞)だんま(💙)りの(🦊)表情人形の(🚽)や(👙)うに、立ちすくんで、前方を見(🛷)(jiàn )た。――巡査だ! (💠)たしかに(🥏)巡査だつた。
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