「鳥(niǎo )は死ぬまえに(🐯)悲し(⚽)げな声(🥨)で鳴(🗒)き、人は(🏽)死ぬまえに(🗨)善(😺)言を吐く、と申(🤤)(shēn )します。これか(📮)ら私(🤰)の申上げますこ(😞)と(😁)は、(🔯)私の最後の言葉で(♓)ござい(♌)ますから、よ(📝)くおきき下(✅)さい。およそ為(🖊)政家が(👄)自分(fè(🛒)n )の道として大切にしなければ(🅱)な(🛬)らな(🖨)いこ(🕳)とが三つ(🐴)あります。その(📯)第一は態(🏎)度をつつしんで粗暴怠(dài )慢(🔰)にならないこと、(🤓)その(🏸)第二は顔色(sè(😝) )を正しくして信(🔮)(xìn )実の気持(🖊)(chí )があふれること、その(💂)第三は、言葉(🔂)(yè(👮) )を叮重にし(🌞)て野卑不合理(🍳)に(😱)ならな(🤯)いこと、これで(🥤)ありま(👒)す。祭典(diǎn )のお(🍟)供物台の(🍌)並べ方などのこまかな技術(shù )上のことは、それぞれ係(🌽)の役(yì )人がお(🏻)ります(💡)し、一々お気にか(💯)け(🎄)られなくとも(🏯)よい(🏷)ことでございます。」
○ (🏂)簣(kuì )==土をはこぶ籠、もつこ。
○ (🥦)以上(shàng )の三(🌞)章(zhā(😮)ng )、偶(ǒu )然か、論(lùn )語(yǔ(🚠) )の編纂者(😀)に意あつ(✏)てか、孔子の門人中最も(🧚)目立つている顔(🌮)(yá )渕と(🥕)子路と子貢の三人(ré(🍞)n )をつぎつぎ(〰)に(🌄)とらえ来(lái )つて、(⚫)その面目を躍(💑)如たら(🎳)しめている。こ(⛑)の三章(zhāng )を読むだけでも(✔)、すでに孔門(💇)(mén )の(⛹)状況(kuàng )が(😖)生き生きと(➡)うかがわれるではないか。
「そ(🕴)れ(🥐)だけと仰しゃい(💳)ますが、そのそれだけが私たち(📹)門(🛳)人(🎻)には出来(lá(🛑)i )ないことでご(🤛)ざいます。」
とあるが、も(🌅)う私(sī )も安心だ。永(yǒng )い(📣)間、お(😥)それつつ(🛳)しんで(🚴)、この身をけがさ(🧟)な(🛁)いよ(🥉)うに、(🧝)どう(🥍)やら護りおおせて来たが、こ(🌤)れ(🚠)で死ねば、もうその心労(🤧)も(🌰)なくなるだろう。ありがたい(👝)ことだ(🚺)。そうではない(🤵)かね、みんな(⤴)。」
○ 孔子(🔡)と顔(yá )淵と(🎄)の(🎦)それぞれ(💀)の面目(mù )、並(🤙)に両(🚚)(liǎng )者の結(👓)(jié )びつき(🔛)が(♒)こ(🔺)の(❇)一章(zhāng )に躍(👑)如としている。さすが(🔅)に顔淵の言(🕞)(yán )葉(yè(🚎) )であり、彼(bǐ )ならでは出(🏉)来ない(👩)表現である。
「野蠻(🤼)なと(🌌)ころ(🤔)でご(🐟)ざ(💚)い(💵)ま(⚓)す。あんなところに、どうし(🖊)てお(🥎)住居が出来ましょう。」(💭)
「私の(📰)足を(👃)出し(🛂)て見(jiàn )る(👽)がいい(🌈)。私の手を(🏕)出して見るが(🖊)いい。詩(🗳)経に(🚨)、
「(🚚)売ろうとも(🐟)、売ろうと(🏔)も。私(sī )はよ(📴)い買手を待(dài )っているの(🍸)だ(♎)。」
(👌)する(🤛)と、公西(xī )華こうせいかが(🎌)いっ(🌟)た(📰)。―(🥓)―
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