と(🧚)言うらしい(😯)のです。い(🕸)くら遠(yuǎn )い国(🌪)のほ(🙅)う(🙎)か(👂)ら渡っ(📉)てきた(🙎)ものでも、(🐸)春(💠)から軒先(xiān )を借りていて、(🏋)かわいいひなまでもうけるくらい(🚘)なら、も(🚴)っとことばが通(🐣)じそうな(🤰)ものですが、つばめの言うことは(🍨)ペチャ、クチャ、ペチャ(🎼)、(✨)クチ(💉)ャ――まるで異人のような(📜)早口です。
塩釜しおがまから船で出(🔔)まし(🌾)た。清く澄(😸)んだ(💖)海(hǎi )水(shuǐ )を通して、(📗)海の藻(zǎo )もの浮(fú )かび流れる(🏰)のが見(jiàn )える(🌗)ほど、よ(👥)く晴れ渡った秋の(💢)日でした(🈵)。なる(⚫)ほど、あそこにも島(dǎo )、ここに(😰)も島。船で見て通(🗻)ります(😆)と(💵)、(🍳)指を(🖕)折っ(📼)て(🌾)数(shù )え(💾)つくすことも(🍭)できません。その島(🦌)影(yǐ(🥇)ng )を人の姿に(👈)たとえて(🆔)言ってみるなら、(🚒)立っている(🎦)もの、すわ(💤)っているもの、(💶)しゃ(⚓)がんでい(♊)るもの、寝そべっ(😨)て(➰)いるもの、そ(🌲)の姿は(🏂)千(👍)差万別(bié )で(🏆)すが、いず(🌩)れも(🚚)松の(🎓)緑の(🏙)模(👄)様(🎫)のついた着物(wù(🐨) )を着ているのが目(mù(🧙) )につきます。松島はそう(🚉)い(🏭)うところです。ここ(🏍)には「ばば(🔂)が鉦かね打つ念(🗓)仏(👕)島ね(🕒)ん(🎣)ぶつじま」という名の島もあり(🐃)ます(🤸)。そんなおばあさんの着(zhe )て(🙊)いる(🏓)はんてんまでが(🧡)、おそ(🎱)ろい(🔹)の松(sōng )の(📇)模様でし(🍢)た。
(🏀)姉夫(fū(🥙) )婦(🎷)(fù )とそ(🔕)の娘(niá(🚳)ng )とは木(mù )曾(céng )福島き(🐇)そふく(♉)しまから、おじたち(🥏)はとなり村の吾(wú )妻村あずまむらからというふうに(⏯)、親(qīn )戚しん(📽)せきや古い知り人は郷里の神(shé(🌉)n )坂村(🍽)(cūn )み(♐)さかむらへと(🖇)集(🚟)(jí )まって来(😛)ていました。村の(🆎)人たちは(⛑)母の(🆙)葬式のしたくをして(😛)、遺(yí )骨の着く(🏗)のを待って(👯)い(🐷)てくれ(🕛)たので(🦄)す。わた(🥠)しは暗くなってから村の入り口に(👵)着きました。
と(❤)わたしが尋(🔢)ねますと(🙈)、(🎸)お(😷)さるさんは小首(🚈)をかしげまして、
第六章 姉
物にさきがけするのと、しんがりをつと(🕎)めるの(🤝)と(📇)では、どっちが勇(yǒ(🌅)ng )気がいるでしょう。前(🔹)の(👉)ほうの人(🐷)は進んでとげ(⛄)のあるい(🐡)ば(✝)らの道(🛴)を(🦓)切(💡)(qiē )り(🌦)開いて(🚶)行(🤗)くの(🎈)ですから(🌦)勇気が(🔷)なく(🏞)てはかな(👒)わないことですが、あ(🥍)とのほうの人とて勇(💣)(yǒ(📱)ng )気がい(💈)ることにかけてはそれに(😵)劣(liè )り(🔼)ませ(🤔)ん。
青い夕顔(yá )も長く大きく生なり(📿)ま(📑)した。
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