三 母を(🤧)葬りに
それもその(🤓)はずです。あれ(🎻)はただの(🛴)俗謡でも(📞)なくて、(💜)古(🚡)い歴(🐅)史のあ(👴)る朝鮮(xiā(❌)n )征伐(fá )のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲だ(✴)と聞(📬)き(🥁)ます。おそらく、昔(🔴)の仙台武(wǔ )士は軍いくさの旅(lǚ )から帰(guī )って(😱)来て、たがいに(🌩)祝(🥪)いの(🔞)酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(🐈)子で(🎗)も打ちな(🔮)がら、心ゆく(🐺)ばかりあの歌を合唱(🈵)(chàng )したものでありま(🚉)し(🏐)たろう。陣中の(🌦)着(zhe )物も解き、重(🥀)い刀(💮)もわきに置(🧚)いて、(🎠)ふ(♐)たたび(📠)妻(qī )子に(🍮)迎え(🍸)ら(🎯)れた時のよろこびは(✊)、い(🖤)くら歌っても歌いつく(❕)せ(♊)ないよう(🕑)なものでありまし(🛵)たろ(⏬)う。
玄関(⛄)からたずねてくる客は表(♓)口の格(🧕)(gé(❄) )子こうしをあけてはい(📤)りまして、(⛹)取(qǔ )り次ぎを頼(🐔)むのです(🍛)が、そ(🐔)の(🐳)応(🌖)接がわたしのつと(🔌)めでした。うや(♒)う(🏎)や(🐒)しく手をつい(🐫)てお(🛰)じ(😰)ぎを(🚩)すること(🍜)、客(kè )の名を奥へ通(♓)すこと、(🈷)案内するこ(🚀)と、茶を運ぶこと、客のはきものを(📓)直しておくこと、そ(💛)れから庭(tíng )先をはきき(🍙)よめることな(😽)ぞ、長い月日(rì )の間には(🎹)わ(🌀)たし(😜)も慣(🌩)れまし(📥)て、それ(⬇)を自(zì )分のつとめと思ったばかりでなく、玄(👭)関にすわること(🗝)をい(🏓)っそ(🦒)楽しく思うようにもなりました。わた(😶)しはよ(🐄)くそ(🤱)のせまい小さなへやで好きな本を読みました。今になっ(➗)てみますと(🏨)、わたしの勉(⛵)強はほかの(💽)お友(👽)だ(📼)ち(❗)と(🏁)も違いまして、(🐄)こんな玄(xuán )関番(🏹)が土台(📇)になったかと思いま(🥝)す。とい(😒)うのは、(💱)いろいろ(📣)な(🔵)用(➗)事で(🔈)おじ(😳)さんのところ(☔)へたずねてくる男や女の客を迎えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、(🐽)さまざ(👫)まな世(shì )の(🚣)中(zhōng )を見(🈴)る目があいて行ったばかりでなく、わたし(💺)たちとはま(🤼)ったく教(🐸)育(yù )の受け方の違った少年や(💘)青(😆)(qī(🐑)ng )年、東京(jī(🎸)ng )の(📱)下(xià )町あた(⏳)りに年季づ(🥪)と(🖋)めする町(⏩)家(jiā )の(⏯)若(ruò )者(zhě )、それ(🛁)から(🔊)地(🗳)方出の奉公人などが気(qì )風(🔗)ののみ(🍮)こめるよ(🥔)うになった(⚫)のも、こん(🔙)な(🐴)玄関番のおか(💓)げだ(🍴)か(🦍)ら(🎖)でした。
その(🖕)時(shí )わたしは生まれて初めて大洋(🍳)を望ん(😧)だと(😕)言っても(🙍)いい(🐹)ほど(🍦)に思いました。それば(🐒)か(👥)りでなく、布施さんをそそのかし(🎲)まし(😁)て、その砂(🏇)浜に着物をぬぎすて、二人し(🍑)て寄せ(🔤)くる(💋)波(bō )の間(🎾)を泳いだ(🍴)こと(📝)も(🌻)あ(🐯)ります(🌙)。そのへんは海水を浴びに来るものがよく波にさらわれ(🍚)るところ(🎌)だ(☔)と言(yán )わ(🍍)れるくらいの岸(àn )でしたが、しかしわたしはただ大洋を望むだけに(⛱)は(😣)ま(🐿)んぞくしませんでした。
皆さ(🥛)んも(🌡)ごぞ(🈂)んじのよ(✒)うに(🦅)、こ(🙍)の(🌐)日本のお国が(🏏)明治の御代(🤣)みよと(🖐)な(🍉)る前は、(😫)徳川(chuān )の世の末(mò )でありま(🔵)し(Ⓜ)た(📌)。もう徳川の世(📏)(shì )の中(🍄)もこれまでと思うものは、(🎐)たいがいの人が戸ま(❎)ど(🔺)いし(🦓)て、仕事(🐲)(shì )もろくに手に(🗒)つかな(🌓)かっ(👦)た中で、よくあとしまつを怠らな(🐟)かった三人の人があり(👡)ます。皆さ(⛴)ん(🎒)は(🥏)、岩(yán )瀬肥(🤤)(féi )後いわせひご、小(xiǎo )栗(🤭)上野(✒)介(🧢)おぐりこうずけのすけの名(míng )を覚(🗃)えてお(🏖)いてい(😄)ただきた(😯)い。ここにお話ししようとする(🧣)栗本(👨)くりもと先生も、そういう三(sā(🎵)n )人の中の一(yī )人です(😳)。
その人を(🍕)仙台(🤲)か(🍓)ら(🛁)連れて来て、はじめて用が足りたと(🔤)いう(🍉)ことでした。そんな漁師こ(🕘)とばの通弁をだれがつとめたかと言いますに、(🆚)その耳のいい人(🚄)はもは(🆗)や(🚑)三(📁)十年(💡)(nián )近(🐬)くも(💑)仙台(🏼)(tái )地(🥙)方に住む外(😐)国(🚏)の宣教師でした。ロ(🔮)ーマ旧教を(⏺)ひろ(⏭)め(🕎)に日本へ(😮)渡(dù )って来た人(rén )で、(👀)ジャ(🎻)ッ(🐅)キ(🕠)という名前(📄)のフラ(🕸)ンス人でし(🤔)た。こ(🥀)のジャッ(📅)キ(🥣)先生、ギリシア(🐞)語(yǔ )の知識もあって、学問(😈)のある(🎁)坊(🌒)(fāng )さん(〽)でし(😚)たが、年(nián )百年じゅう、同じような黒(📴)いぼうしをかぶ(🌷)り、黒(🛫)い服を着て(🏒)、な(♊)りにもふりにもかまわ(🕰)ずに荒浜(bā(🏫)ng )のほ(😳)うまで宗(zō(⛳)ng )旨しゅうしをひ(🛥)ろめに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁がつと(🍬)ま(🚮)る(📫)ほ(💑)ど、いい耳を(⏲)持つ(🌿)よう(⛑)になっ(🏥)たのです(🤤)。
九 玄(xuán )関番
(🗺)茶丈(🏫)の亭主(zhǔ(🔋) )て(🔌)いしゅ(🎶)は大津のほうへ(🈯)通かよって(🛶)働い(👧)て(♓)い(😗)る(🔫)大工、そのむ(🎏)すこ(🏆)は大津のげ(😬)た屋へ奉公している(✏)若者で、おかみさんと娘(🎎)と(🍏)が(🤴)るすいかたが(🖤)た(🕶)古い(🚌)茶がまのわきで(🕎)ほたるのかごを張るのを(🕣)毎(měi )日の内(🏭)職に(🚙)していま(😉)し(🌔)た(🧀)。石(🔌)山はほたるの(🔁)名所です(🔲)から、(🏒)まだ人(🐱)の出さから(😛)な(🍩)いうち(🆒)から、おかみ(🧛)さんたちはそのみや(❗)げもののしたく(🛩)をいそい(🥛)で(🕌)い(🌚)たのでしょう。
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