と、大河は(😴)槌(chuí(🕥) )をふ(🕦)る(😉)いな(🌊)が(🏃)ら、こた(🔲)えた。
「強制(🤪)され(🗺)ると、どんな不合理なことにでも盲(🌯)(máng )従もうじゅ(🏃)う(📍)する。お(📭)たがいの相談に任(🕰)さ(😹)れると、なまけられる(🔪)だけなまける(🤸)工(🕤)夫を(🌖)する。も(✝)しそういうことが人(🔒)間にとってあ(🌁)たりまえ(🤼)の(🤔)ことだ(⏯)とし(🤒)て許さ(👔)れると(🍸)すると(🏸)、いっ(🍨)たい人間(🤣)の(🗯)自(😘)主性(🏴)とか良心とか(🌊)いうも(😶)のは、どういう(🛰)意(yì )味をもつ(🚈)こと(🥄)になるんだ。いや、い(🥅)つにな(😷)った(🐍)ら、(⛓)人間(🍻)は(🍁)お(📊)たがい(👔)に(⬜)信頼(lài )しんらいのできる共(🌦)同生活を営いとなむ(🏂)ことができるよ(🔎)うに(👡)なる(🖼)んだ。」
「出(📗)し(🌉)てわるいこ(🛢)とはない。しかし、出(chū )さないほうがい(🔔)いんだ。少なくとも、(😜)今朝(cháo )の話には、出(🦅)さな(🔓)いほうがよかったんだ。」
「君の(🏈)ま(❎)じめな常(cháng )識がそれ(🍶)を許さないだろう。」
それに(🤢)は、組織や、講義科目や(❣)、諸行事の時間割な(😸)ど、必要(yào )な諸計画(huà )が一(🕜)通りならべられ(😜)てい(🐰)た(🎾)が、そ(🚜)のどの部分(fè(🍺)n )を(🤷)見ても常識か(🗼)らとびはなれ(🧐)た(📳)よ(👽)うなこ(🏜)とは一(yī )つ(🥂)もなかった(✡)。塾堂と名(😗)のつくとこ(⛅)ろでは、(🎰)そのころほとんどつき(🏈)も(🕔)ののようになっていた「みそぎ(📲)」とか、「(🚆)沈(shěn )黙(mò )ちんも(🙁)くの労(😆)働」(🏀)とか、およそそう(✍)いっ(🐶)た、い(🍺)わ(🎬)ゆる「鍛練(🔙)(liàn )たんれん」的(😧)な(👈)行(💘)事が全(quá(📎)n )く(🎣)見(jiàn )当(dāng )たら(🥂)ない(😁)のは、(🤪)むしろみんなに(🛁)は、ふしぎに思(sī )われた(🏿)くらいであった。五時(shí )半起床というのが、二(èr )月の武(🖇)蔵野むさし(💈)の(🎌)では(🔫)、ち(🎭)ょっとつら(📰)そうにも(🕵)思(🛠)えたが、それも青年(nián )たちにとっては、(📹)決してお(🉐)どろ(🈂)くほどのこと(🕗)ではなかった(🙎)。むしろか(👤)れらをおど(💆)ろ(🔺)かした(🚨)のは、生活にうるおいを(🐆)与あた(💽)えるよ(🔟)うな(🖋)行事が、かなりの程(📇)度(dù )に、織おりこまれている(🧞)ことであっ(🚩)た。とにかく、見る人が見れば(🏗)、日常生活を深め(🎋)高(🥄)める(🌠)目的(🚏)で、すべてが(❓)計画されている(💱)という(🚷)ことが明らか(💶)であった。
「(🥞)でも、道案内(nèi )によく引っぱり出(💩)されな(📜)かったことです(💮)ね。」
「先生(🔚)(shēng )は、ぼく(📩)のや(😵)り(💳)そこない(💆)を(🦖)、どうしてあからさま(🥘)に話してくださらなかっ(🚛)たんです(🎡)か。」
次郎は(✝)、(🐾)そ(😎)んな対(duì )話の(👔)中(🤸)に(🕗)も、(🐯)友愛(ài )塾(♟)に課(🌗)された大きな(💙)問(wèn )題(❔)があると思った。そ(🙊)して、かれ(🅱)らの話がどう発展(👞)していくかを興(🏰)味(wèi )をもって(🐝)待っていた。かれらは、しかし、笑(xiào )った(🛳)あと、急に口をつぐんでしま(🖖)った。次郎が大(👁)便所の(🗿)中にいることを(👈)だれかが思い出して、みんなのおしゃべりを制止する合い(🎟)図を(👼)した(👒)ものらしい(👊)。
朝(📑)倉先生は、そこでまた口(kǒu )をつぐんだ。塾生た(🚜)ち(😌)の(🙄)中に(🦊)は、話がそれで(🚽)終わったのか(⏳)と(🎍)思い、そっ(➿)と眼をひら(🥠)いて(🅰)、先(xiān )生(shē(🐅)ng )の顔(⭕)(yá )をのぞいて見(🦐)たものも(🏧)あった(♊)。
「なるほど(💷)。……ふん(🛶)。……そう(💥)いう(🌠)ものですかね(🚓)。……(🏿)あるいは(💊)そ(❕)う(🈁)かも(🌝)しれない。」
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