3孔子(🚡)は暗(🕋)然(🍇)となった。彼(bǐ )は(😰)女子(🦂)と小人とが(🚃)、元(✖)来(🌰)如(👝)何に御しが(⛅)た(🚅)いものである(🌑)かを、(㊗)よく知(🐭)(zhī )っていた。それは彼等が、(🖇)親しんでやればつけ(🏩)上り、遠ざけると怨むからであった。そして彼(bǐ )は、今(🥫)や仲(zhòng )弓を讃(😵)める(🐾)こ(🌘)と(🌗)によって、(🏮)小(xiǎo )人の(👻)心(⚪)がいかに嫉妬(🔬)(dù )心に(📭)よって蝕まれて(🐻)いる(🎉)かを(💧)、まざま(🛥)ざと見(🃏)せつけられた。彼は考(📸)えた。
楽長(zhǎng )は(🏎)思わ(🐢)ず(👩)立上って、棒のよ(😭)うに固(🈹)(gù(🧕) )くなった。孔子(zǐ )はつづけ(🎖)た。
楽長は、雲(yún )を隔てて(🧝)日(rì )を仰(yǎng )ぐ(❄)よ(🆚)う(⭐)な感じで、孔子の(🤓)音楽(lè )論を(🔡)聴いてい(✒)た。しかし、(😤)孔(kǒng )子の(📇)最(🕴)後(hò(🔃)u )の言葉が(🕺)彼(🔤)(bǐ )の耳(ěr )にはいった時、(💱)彼(👘)の胸(🕊)は(🏧)急にうずき出(🍪)した(💭)。そして孔子(🏳)に「邪心があ(🛶)る(📝)」と云われても仕方がな(📼)い、(🍈)と(🌬)思った。
「6父(🔗)の在世(🔀)中は、子(🤸)の人物を(🕧)その志(🎐)によって判断され、父が死んだら(🎈)その行動によって判(🖨)断さ(🚖)れる。なぜ(❗)なら、(🔻)前の(🧟)場合は子の行動は父(🦇)(fù(💭) )の節(👏)制に(🍥)服す(🐕)べき(🗞)であり、(🥢)後の場合は本人の自(🔯)由(yóu )である(📍)からだ。しか(🍀)し、後の場合(hé(⛱) )でも、みだ(🔓)りに父(📌)の仕来りを(🤝)改むべきではない。父に対(duì(🐹) )する思(sī )慕哀惜(xī(🎒) )の情(🌶)(qíng )が深ければ、改むるに忍びな(🤡)いのが自(🦓)然だ。三(✒)年父の(🦔)仕来りを(📍)改め(🏧)ないで、ひたすらに喪に服する者(🥤)にして(🎱)、は(💢)じめて真の孝子と云える。」
彼(🐬)は、両手(shǒu )の指(🔐)を髪(🔐)の毛に(🖼)突(🖍)っこん(🔇)で、卓の(📮)上に顔(🆒)を伏(fú )せた。自分の腑(fǔ )甲斐(🚻)なさ(🌊)が、たまらな(🌸)い(🤞)ほど怨めし(💎)くなっ(🥧)て来(🎓)る。そし(🛷)て、その感じ(🏾)は、次第に(🛀)孔(kǒng )子に(🏰)対する怨恨(✈)に(❄)すら変(🦃)っ(🛣)て行く(📟)のであった(👳)。彼は、それに気がつくと、おどろ(😿)いて顔をあげた(🏬)。そ(🐽)して、その忌わしい感じを払(🏴)いの(🤣)ける(🏗)ように、両手を胸の前で振(zhèn )った。
彼は、使を遣(qiǎ(🚕)n )わして、いく度となく孔(⏱)子(👪)に会見を申(👼)しこんだ。孔子(zǐ )は、し(🥍)かし、(👤)頑と(📫)して応じ(🎰)なかった。応じなければ応(yīng )じないほど、陽貸として(🔆)は、不安を感じるのだっ(🔁)た。
3(🎫) 子曰く(🚀)、(🔘)唯(🧔)女子と小人とは養い難(♈)しと(🔹)爲(🍙)す。之を近づ(🐑)くれば則(zé(🚵) )ち不(🥅)孫なり。之(zhī )を遠(📑)ざくれ(🛂)ば則ち怨むと(陽貨(huò )篇)
孔子は、しかし、それには(🗳)答えない(🌃)で、また(🎆)歩き出した。そし(📁)て独(♏)言(💱)のように云(yún )った。
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