「孔先(xiān )生(🕋)はすばらしい(💿)先生だ。博学で何ごとにも通じ(🔱)てお出でなので、こ(⛅)れとい(😓)う(😯)特(🎤)長が目立た(👞)ず、そのた(🧢)めに、却って(〽)有名におなりになること(㊗)が(🏡)ない(🌿)。」
五((🔌)二(èr )一(yī )〇)
八((👜)二一(🌴)(yī )三)(👪)
○(🍝) 以上の三章、偶然か、論(🔟)語(☝)の編(🈹)纂(❕)者(zhě )に意(yì )あ(🔇)つてか(🍉)、孔(kǒ(📹)ng )子の門(📠)人中最(✋)も(🚩)目立つて(📴)いる顔渕と(🔥)子路(lù )と子(zǐ )貢の三人(⏱)(rén )をつぎつぎにとら(❓)え来つて、(🕸)その面(🏄)(miàn )目を躍如たらしめている。この三(👎)章を読むだけで(🕺)も(🤬)、すでに孔門の状況が(🎂)生(shēng )き生きと(🤧)う(🥢)かがわれる(🥞)では(🍧)ないか。
○ 子(zǐ )路(lù(😟) )の祷りは(💛)、謂(wè(🏴)i )ゆる(♒)苦(✔)し(🛺)い時の神頼みで(🐴)、迷(🎒)信(xì(👡)n )的祈祷以上のものでは(🆒)ない。それに対して孔子は(⛸)、(😦)真(🥫)の心の祷(😀)り、つ(😔)まり天(tiā(🐮)n )地に恥じない人(rén )間(🍝)とし(🛶)ての精進こそは、幸福(fú )に到る(🧚)道(dào )だ、(⚓)ということを説(shuì )いた。孔(kǒng )子の(🕙)教えには宗(zōng )教がない、とよくい(🤤)われるが、「天」(🛫)という言(😱)葉は、(⛩)孔(kǒ(🚫)ng )子(🍬)に(🤴)よつ(👵)て常(💖)に宗教的な意(🚒)(yì )味に使われて(🌁)いるのである(🥞)。
ゆすら(🗡)う(🔼)めの(🐷)木(mù )
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