子、魯の大(🚶)(dà )師(shī )に楽(🎍)がく(✅)を語つげて(🚀)曰く、楽(📿)は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕(😷)(xī(🥈) )如(😙)き(🌖)ゅう(😝)じょたり。之(zhī )を従はなてば純如(🌃)たり(⛳)。※(「(🔉)激」(🧖)の「さ(😬)んずい」に(😈)代えて「白(bá(🍥)i )」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🕊)じょ[#ルビの「きょうじょ(🎐)」は底本では「き(🤸)よよじょ(😐)」](🧜)たり。繹如(🦆)え(🚼)きじょた(🕞)り。以て成ると。
「こまかなことは存(🌀)じま(🚥)せんが(🕰)、何でも、これまでと(🙇)は(🌻)比較にならぬほど(🔏)、立派(🏏)にな(✅)さるご計画だそうで(👬)す。」
彼(bǐ )は、消(🤘)え去っ(🥇)た孔子の眼(🎋)を追い求めるように、何もない青空を、いつまでも見つめて(🐋)いた。
彼は、「惜しいものです」とい(🔏)う言(🙃)葉(🕶)に、馬(mǎ )鹿に力(lì )を入れ(😟)た。それ(🍩)は心(⚡)(xīn )ある門人たち(🅾)の顔をそむ(✋)けさせるほ(👵)ど、変な響き(💾)をもっていた。し(🎎)か(🈶)し中(🔄)に(📢)は、(🌆)にやにやしながら、孔子がどう答える(🕰)かを、面(mià(📬)n )白そう(🍜)に待(dài )っ(❕)ているものも(🏿)あっ(➰)た。孔子(🍿)は寒そうな顔をして、一寸(cùn )眼を伏(💭)せた(⚓)が、次の瞬間には、(🍧)その眼は鋭く輝いて、み(🕰)んなを見ま(✏)わし(🧦)てい(🎿)た。
9 子貢(🐗)問(🧀)(wè(🗣)n )う。師(🏭)と(🍎)商とは孰れか賢(🏘)(まさ(🦋))れると。子曰く、師(shī )や過ぎたり、商や(💵)及ばずと(📀)。曰く(🗾)、(🎣)然(rán )ら(🤕)ば則ち師愈(まさ)れるか(👰)と。子(zǐ )曰く(⛔)、過ぎたるは(🕳)猶(🆘)お及(jí )ばざるがごとしと。(先進(😴)篇)(🍙)
(🍕)だが、こうした彼の(🌉)努(🍤)(nǔ )力(lì )も(👯)、心境の幼稚な門人(🍊)た(🔔)ち(👖)には何の利目もなかっ(🐅)た。彼等には(🍏)、天命が何だ(🐄)か、仁が何(➖)だか(🔸)、ま(🕒)だ皆目(🥍)見(🚕)当が(🏷)ついていなか(🆒)った。彼等は、た(🈵)だ仲(🦒)弓にいく(🏥)ら(🐱)かでもけち(🍟)を(🐴)つけ(🔔)さえ(🛄)すれば、自分(fè(🗾)n )たちが救われ(👁)るような(👮)気がするのだった(🅿)。こんな種(zhǒng )類の(🎐)門人たち(🐱)に対(duì(😁) )して(🔯)は、さすがの孔子(zǐ )も(🈶)手がつ(🎠)け(❓)られ(⏹)ないで、いくたびか絶望(🐬)に(🧞)似た気持(🍯)に(🔠)さ(🐳)えなるのであった。
「2足(💸)一歩(📿)門外(wài )に出(💕)たら(🐲)、高貴(⌚)の客(kè(💙) )が眼(yǎn )の(💽)前(💟)にい(🐖)るような気(qì )持でいるがよい。人民に仕(shì )事(📽)を命ずる場(chǎng )合には(📤)、宗(zōng )廟の祭(jì )典にでも(🔎)奉仕するようなつ(😤)もりでいるがよい。そして自分の欲しな(🤒)いことを人に施さ(😤)ないように気をつけ(🏸)よ(📵)。そ(🥞)したら、邦に仕えても、(🥡)家に(🎆)あ(👈)っても、怨(🙏)みをうけるこ(🏨)とが無(🔜)いであろう。」(♈)
「やはり云(🕟)え(📹)ないのか。じゃが(🕵)、わしには(🕉)解(jiě )っている。」
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