○ 孔子(zǐ )と顔(🏋)淵との(💵)それぞれの面(miàn )目(🚭)、並に両(liǎ(🎹)ng )者(zhě )の結(jié )びつき(🦄)がこ(👆)の(😙)一章に(🐡)躍如としてい(💾)る。さすが(🗨)に顔淵の言(yá(🏿)n )葉であり、彼ならで(🐘)は(👆)出来な(🌱)い表現(🚦)(xiàn )で(🆔)あ(📱)る。
大(dà(🐛) )宰たいさいが子貢(😓)にたず(🔧)ねて(🌟)いった。――
一五(wǔ(🙋) )(二(èr )二(èr )〇)
○ 射・(🍈)御(yù )==(🔗)禮・楽(lè )・射・御・(🏯)書・数の六芸のうち射(🍡)((⚽)弓の技術)(🍄)と(🅰)御(車馬(🌦)を(🐣)御する技術(👎))(🌱)とは(🈹)比較的(🈂)容(ró(💌)ng )易で下(xià )等(📜)な技術(🐍)とされており、とりわけ御(yù(🥤) )がそうであ(🚴)る(💭)。孔子(zǐ )は戯(hū )れに本(🛰)章のようなことをいいながら、暗に自(zì )分の本領(🚩)は一芸一(💉)能に(📄)秀でる(💔)こと(📣)にあるので(🖖)はない、村(cūn )人たちの自(🦂)分(fè(🐥)n )に対す(🥘)る批(pī )評は的を(❓)はずれている、という意(🐯)味を門(✴)人(rén )たちに告げ、(🤱)その戒めとしたものであろう(♈)。
「麻(🐾)の冠(guàn )かんむりをかぶる(🕯)の(♐)が(🚴)古礼(lǐ )だが、今では(🍺)絹(♍)(juàn )糸の(🛀)冠をか(💦)ぶる(🚱)風習に(⏸)なった。これは節約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣(chén )下は堂下(🙃)で(🤔)君主を拝するのが古(🛥)(gǔ )礼だ(🏑)が(👿)、今(🎱)(jīn )では堂(👐)上(🚲)で(💓)拝する風習(🚌)にな(🚩)った(🥫)。これは臣(⏬)(ché(🤘)n )下(xià )の増長だ。私(💒)は、みんなの(🐆)やり方とは(♒)ちがうが、(💮)やはり(🔅)堂下で拝(🙊)することに(🏀)し(🔄)よう。」
泰(🐮)伯(bó )第(🥎)八
先師が匡(kuāng )きょうで遭(🚈)(zāo )難された時(shí(📅) )いわれた。――
六(📼)(liù )(二一一)
つつしむ(⏺)こころ。
○ 舜は堯帝(🔮)に位を(👯)ゆずら(🚈)れた聖(shèng )天子。禹(🥊)(yǔ(🥅) )は(🅾)舜(shùn )帝(🕎)に位を(💜)ゆずられ(😂)、夏朝の祖(🎵)(zǔ )と(🐰)なつた聖王。共に無為(wéi )にし(🎿)て化する(🛀)ほどの有(✏)徳の人で(💌)あつた。
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