(孔(kǒng )子の眼が、俺の音(🚄)楽を左右す(😒)るなんて、そん(📝)な馬(🐬)(mǎ )鹿げたことがあるものか。)
「(🈸)口(🕒)の達者(zhě )なも(🔨)のは、(👐)とか(👟)くつまらんこ(🍴)と(🥞)をいい出すも(🥝)の(😶)じゃ。出ま(😦)かせ(🐅)にいろんなことを云っているうちには(🥧)、結構(💱)世(shì )の中(🎣)(zhōng )の憎ま(🍫)れ(🔹)者(🍨)にはなるだろ(🍳)う。仲弓が仁(rén )者であ(🍓)るか(🐦)どうかは私は知(zhī )らない。し(🦆)かし彼は口だけは慎(🛷)んでいるよう(🏪)に見(🤡)受(🧘)ける。いや、口が達(dá )者(😚)でな(🔩)くて(🍣)彼(📶)も仕合せじゃ。誠実(shí )な(🕡)人間(jiān )には、口などどうでもいいこと(🍖)じゃでのう(🐥)。」
と、彼は心の中(zhō(🏇)ng )で叫んだ。
「なるほど見(➡)事(🔶)な牛でございます。」
(♒)とい(🕠)っ(🍪)たことを思い起(qǐ )し(👝)た(🔬)。孔子(🗯)は或は、自分を「(📘)人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、(🏵)その実、何かの欠点を婉(😪)曲(qǔ )に諷(💲)刺しているの(⛅)ではあるまい(🕔)か。そうい(🔽)え(👄)ば、世間(🚒)(jiān )では、(💒)子桑伯(bó )子しそうは(🐚)くしと(🏚)自分とを(🌲)、同じ型(🥑)の人物だ(🐻)と評しているそうだ(🔩)。子桑(👨)(sāng )伯(📭)子(👇)(zǐ )は物にこせつかない、いい男だが、少し(🤧)大(👥)(dà(🚕) )ざっぱ過(🚇)ぎる(🧖)嫌(🚄)いがないでも(✏)ない。或は自分にもそん(😃)な(👝)欠(qià(🏤)n )点があるのではなか(🚬)ろ(🐳)うか。自(🕎)(zì )分だけでは、(🐺)そんな(🤼)事が(🎠)ないよ(👩)うに気をつ(👾)けているつもりではある(🥅)が。――(🛺)彼はそんなことを考(🔱)えて、讃(🚳)められたた(🏄)めに却って不安な気持になるのであ(🥗)った。
門人たちは(🌲)、(🕷)また顔を見(🅿)合せた(😪)。彼(💀)等は、(🦁)孔(📧)子(zǐ )が何(🗝)を(🏄)い(💍)おうとしているのか、さっぱ(📏)り見当がつかなか(✍)っ(👃)たのである(👒)。
陳亢ちんこう、伯(🔲)(bó )魚はくぎょに問いて曰(yuē )く、子(⛩)(zǐ(🧒) )も亦異聞ある(🦗)か(🐿)と。対(🏨)えて曰(yuē(🚏) )く、未(wèi )だし。嘗て独(😦)り立てり(⚓)。鯉り(🤠)趨(🐔)(qū )はしりて庭(📖)を(♊)過ぐ。曰(👀)く、詩を学(xué )び(🍋)たる(👨)かと。対えて(🦀)曰(🐓)く、未だしと。詩を学ばずんば、以て言うことな(📀)し(🍕)と。鯉退(😦)しりぞきて詩(🙌)を学べり。他日又(yòu )独り(👤)立てり(🐲)。鯉(🎋)趨(qū(♓) )りて庭を過ぐ(🌤)。曰く(🛬)、(🐋)禮を(🎰)学(🏪)び(👠)たるかと。対えて(👜)曰く、未だし(🗼)と。礼を学ばずんば以て(🏧)立つことなしと。鯉退き(🥐)て礼を学べり。斯の二(👰)者(zhě )を聞けりと。陳亢退(tuì )き(🏀)て(🕌)喜びて曰(🗞)く、一を(🚟)問いて三(🤵)を(🦍)得(dé )たり(💫)。詩(shī(🚤) )を聞(wén )き(😆)、礼(lǐ )を聞き、(⛰)又君子の其(🏽)の子(zǐ(🔄) )こ(🍨)を遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
彼が孔子を送り届けたあと、(😄)す(🕧)ぐ(⏱)その足(zú )で孟懿子を訪(fǎng )ねたのはい(🛫)うまでもな(🤟)い。そして、(👷)もし孟懿(yì )子が、自(🐴)己の(🎛)権勢を(🏄)誇示(shì(⛑) )するためでなく(📅)、真(zhēn )に死者の霊に奉仕したい一心(xīn )から、祭典(😎)を(📬)行おうとしていたの(📺)だ(🏔)った(🍻)ら(💐)、樊(fán )遅(😗)のこの訪問は、彼にとって、す(🎍)ば(🔤)らし(🍣)い意義を(🤪)もつことにな(🎮)ったに相違ない(🐦)。しかし、そ(💪)の(💦)ことについては、記録(👞)はわれわれに何事も告(🛫)げてはいない(🥙)。
7 子(zǐ(💦) )曰(yuē )く、孝なる哉(🐦)(zā(🚷)i )閔子(🔠)騫。人(🏮)其(🤶)の(🚓)父(fù )母昆弟の言を(⛴)間せずと(👣)。((🏵)先進(jìn )篇(piān ))
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