五(🗓)四(🦃) 冬ふゆの(🗡)贈お(🦇)くり(🛌)物もの
や(🔸)がて父とうさんは伯(bó )父をぢさ(🔎)んの後(hòu )あと(🔏)に附ついて、め(❔)づ(💻)ら(🎆)しい初(👎)旅はつたびに上(🆘)のぼりま(😦)した(🖊)。父とうさん(👾)が歩(🚌)あるいて行(háng )ゆく道(dà(⤴)o )みちを木曽路きそぢとも(🚍)、木曾(🤣)街(👣)道(🌯)き(🤞)そ(🦇)かいだうと(🤹)もいふ道みちで(🏯)した(🔬)。
そのかはり(🏒)、すこ(🔟)し手(shǒu )てでもゆるめ(📸)て(🚂)やつて御覽ご(㊗)らん(🐷)な(❕)さい(🐘)。居眠ゐねむり(🆒)の好すき(🔪)な石(🚻)臼(🕞)(jiù )いしうす(🧔)は何時い(🐷)つの間まにか(🦔)動うご(😜)かなくなつ(🗺)て居(jū )ゐま(⛵)す。そし(🚚)て何(🏪)時いつま(💦)でゞも居眠ゐねむ(🦂)りをして居(🍑)ゐま(🎎)す。
この(🕷)言(🚳)葉が私(sī )を励(👣)ま(💒)した。
「とうさん。これは、どう。」
私たちの家の入り(🚧)口へ来て立つ(🔰)よう(🏖)な(📨)貧(🛠)困(kùn )者も多(😥)(duō )くなった。き(🚫)のうは(⛵)一人ひとり来た。きょ(🙀)う(✡)は(🏻)二(🦆)人ふたり来たというふうに、困(🔇)って来る人(🐗)(rén )がどれほどある(🤥)かしれ(🚃)ない(🍡)。震災後は働きたいに(🦎)も仕事(📴)がないと(🧛)言って救いを求める(😟)もの、私たちの家へ来るま(🛥)で(🈹)に二日(⏹)ふつかも食わなか(⛎)っ(🈁)たというもの、そういう人たち(👗)を見るたびに私は(🔙)自分の腰(🍪)に巻(quàn )きつけた帯の間か(➿)ら蝦蟇(💊)(má )口(🥊)がまぐちを取り出して(👉)金を分(fèn )けることもあり、自(zì )分(fèn )の(🍇)部屋の押入れ(🧒)から古(gǔ )本を(🚇)取(🔊)り出(🙂)して来(lái )て持たせてやることもある。中に(🍋)はそういう物(wù )乞(🦍)ものごい(🎴)に慣れ、(📖)逆(📛)(nì )に社会の(🐈)不合理を訴え、や(🌝)る瀬(🖥)(lài )のない憤りを残(⛹)し(🥞)て置いて行(🏕)くような人(🅿)(rén )々も少なくな(🛁)い。私は自分(🏌)に都合のでき(🙀)る(🌮)だ(🛍)けの(🎈)金を(📺)そういう人(rén )々の前に置き(✝)、
「でも、叔(🕸)父さん、早(🌓)く亡くなったものがいちばんつまりませんよ(🔶)。長く生(shēng )きていれ(🍝)ば、こうしてまた叔父(fù )さんにお目に(🥘)かかれ(🍔)るような(😯)日(🙋)もまいりますもの。」
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