(👆)よ(🐢)く見(🕡)れば、(🍭)この(🚪)頽(⛵)廃(😦)たいはいと、(🦀)精神(🎛)(shén )の無秩序(🏌)との(👧)中に(🧓)も、ただただそ(🐻)の日(💆)その日の刺激(🤪)を求めて明(míng )日(🔟)あすのこと(📐)も考えずに生(🌶)きているような人(rén )た(🥝)ちばかりが決して江戸の人ではなかっ(🤖)た。相生町の(👕)かみさんのように、婦人(🐇)としての教(🤛)(jiāo )養も(🖍)ろく(🐸)ろ(🐴)く受ける(🌋)機(🚌)会(huì )のなかった名もない町(⛺)人(rén )の妻ですら、世(😓)の移(yí )り変(✋)わりを舞台(tái )の上にながめ、ふとした場(🥈)面(miàn )から時の(🛂)感じを(🗯)誘(yòu )わ(😳)れると、人の泣かないようなことに(👡)泣けてしか(🕵)たがないとさえ言っている。うっか(🎈)り連中の仲間入りをして(🏣)芝居(jū )見(📣)物には出かけ(🌬)られないと言っている。
「(🔮)いかが(💖)です(🏤)か。おしたくが(😼)できました(😳)ら、(⬇)出かけましょう。」
三(sān )人の(🛍)庄(zhuāng )屋(wū )が今度の(👠)江戸出(🎈)府を機会に嘆願を持ち出した(👖)のは、理(lǐ )由のないことでもな(🔶)い。早い(🕧)話が(💪)参覲(✌)交(㊗)代(🉐)制度(dù )の廃止は(😒)上から余(🐳)儀なくさ(✈)れたばかりでなく、(👨)下(xià )から(🔅)も余儀(yí )なく(💝)さ(👹)れたもの(🎖)である(⛔)。たといそ(⛱)の(🥌)制度(dù )の復活が(🔟)幕府の頽勢た(🎭)いせいを挽回ばんかいする上からも(🥂)、(😚)またこ(📶)の深刻な不(✴)景気から江(🌈)戸を救う(🦓)上から(😯)も幕府の急務(wù )と考えられて来(🐦)たにもせよ(🤬)、繁文縟礼はん(🛶)ぶん(📠)じょく(🤑)れ(🤲)いが旧(🦗)の(🖼)ま(💯)まであっ(💹)たら、(🕷)そ(🛄)のため(🥂)に(🔉)苦しむ(🎞)ものは地方の人(👪)民であったか(😩)らで。
京都と聞(wén )い(🔪)て、諏訪の百姓は言(📏)った。
に(🏳)わかに宿内の光景も変わり(😸)つつあっ(😖)た。千(qiā(👸)n )余人(🚑)からの浪士の同勢が(💄)梨子野峠な(📕)し(⬇)のと(🔦)うげを登(dēng )って来ること(🔀)が知れ(🕔)ると、在方ざいか(🕊)たへ逃げ去(🔘)るものが(⌚)ある。諸(zhū )道(🛳)具を土(🖱)(tǔ )蔵に入れるも(🐋)のがあ(🖥)る。大切な帳面や腰の(🙏)物を長(💝)持に入れ、(💮)青野(yě )という(👧)方まで運(🕧)(yù(🤢)n )ぶもの(🚳)があ(🚆)る。
この(💛)平助の(🎥)トボケた調(📍)(diào )子に、隠居も(♊)笑い(♈)出(⛏)(chū )した、外(wài )国貿易(yì )に、開港(🌗)の結果に、(💡)そ(⚽)れに(🏆)つながる(🖱)多くの(👓)人(🏂)(rén )の浮沈(shěn )うきしず(🍔)みに、聞いて(🧣)いる半蔵に(🎵)は(🐪)心にかかるこ(🐨)と(👢)ば(⬅)か(🛴)りであった(🙁)。
「半蔵さん、この騒(sāo )ぎ(📈)は何事でし(🔱)ょう。」
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